"Михаил Литвак, Михаил Мирович. Бинтование душевных ран или психотерапия?" - читать интересную книгу автора

необходимо (тут я вполне согласна с Профессором), но эти свойства человека
способны реально осуществиться только в подвижных рамках культуры,
нравственности, человеческого этикета. В "пределах человечности". Только
тогда свобода, даваемая психотерапией, будет истинной, а не мнимой,
реальной, а не иллюзорной, устойчивой, а не мимолетной.
Мы заканчиваем разговор о "Милой женщине" и о фантастическом Профессоре
N и не можем не задаться очередным вопросом, прямо вытекающим из всего
сказанного: какими чертами должен, а какими ни в коем случае не должен
обладать психотерапевт для того, чтобы излечение пациента действительно
состоялось и чтобы "горький хрен" эгоизма не сменил "терпкой редьки"
страдательности?

3. Психотерапевт: ангел или демон

Успех психотерапии зависит, в первую очередь, от специалиста, который
берется за дело.
Разумеется, позитивное продвижение связано и с личностью пациента, его
желанием или нежеланием идти навстречу изменениям в себе. Оно зависит и от
применяемых методик, тех выработанных в теории и практике приемов, которые
должны помочь человеку выбраться из трясины проблем. И все-таки
психотерапевт играет здесь решающую роль, даже если у пациента "болезнь
воли" или "болезнь судьбы".
Пациент приходит к психотерапевту с надеждой получить ключи от дверей
спокойствия, благополучия, жизнерадостности, и обмануться в подобных
надеждах - еще одна тяжелая травма. Потому ответственность специалиста
велика. Он может сыграть роль как доброго ангела - проводника в рай, так и
злого демона, ввергающего своих подопечных на самое дно преисподней.
В то же самое время это обычный человек, который, как все мы, может
раздражаться, проявлять симпатии и антипатии, уставать, быть занятым своими
делами или мыслями, внутренне отвлекаться на собственные проблемы. Точно как
учитель в школе, который, по идее, обязан являть собой образец добродетели,
но крайне редко соответствует этому светлому образу на самом деле. Все мы
помним визгливых "учих" - злых, мстительных и властных, тех, которые
вымещают на наших детях собственные жизненные неурядицы и пороки своего
характера. От них-то никуда не убежишь, потому что образование получать
надо... А терапевта можно сменить. Это само по себе благо. Хотя, разумеется,
лучше попадать в объятия ангела, а не демона.
Впрочем, психотерапевтический "демонизм", как и учительское
самодурство, нередко результат не только дефектов личности, но и обычного
непрофессионализма. Страстями-то могут обладать все, но психотерапевт (как и
настоящий учитель) не дает своим эмоциям и субъективным предпочтениям
разгуляться. Он вводит их в строгие рамки, муштрует свое "Я", постоянно и
подробно себя анализирует, отслеживая линию взаимоотношений с пациентом и ни
на минуту не забывая о главном - о своей миссии по отношению к человеку,
который пришел за помощью.
Психотерапевт, образно говоря, должен быть душевно чист. Как
специалист, он не имеет права вступать с подопечным в "горячие" отношения -
будь то пылкая привязанность или активное отвращение. Непрофессиональным
является проецирование на пациента собственных ожиданий, стремлений и
амбиций. Скверной работой будет работа, при которой врач начинает отражать