"Михаил Литвак, Михаил Мирович. Бинтование душевных ран или психотерапия?" - читать интересную книгу автора

собственную тоску и удрученность, тревожность и страх.
Бросим короткий взгляд на те толкования страдания, его причины и
смысла, которые содержатся в безрелигиозном взгляде на вещи, в христианстве
и в древних эзотерических учениях, признающих карму и перевоплощение.
Возьмем в качестве примера неразделенную любовь, принявшую форму
страстной невротической зависимости. Такая зависимость от объекта любви
являет собой настоящее страдание. Влюбленный, зависимый человек (нередко это
женщина, хотя в таком положении бывают и мужчины, о чем нам ярко повествует
роман С. Моэма "Бремя страстей человеческих"), постоянно стремится к своему
избраннику, проявляет к нему повышенное внимание, претендует на близость,
как физическую, так и духовную, но, как правило, получает отвержение
(периодическое или постоянное), выстраивание "дистанций" и разные формы
манипуляций-дразнилок.
Невротизм заключается в том, что влюбленная сторона света белого не
видит, отказывается от всех радостей жизни, сосредоточивается на борьбе за
"свое счастье" и на этом пути все время применяет одни и те же стратегии -
нападение и удержание. Но именно это встречает сопротивление "объекта
любви", который как бы и не разрывает отношений до конца, но и не
удовлетворяет желаний "соискателя". Возникает что-то вроде бесконечной
жестокой игры в догонялки или прятки: возлюбленный убегает или прячется, а
влюбленный догоняет или ищет, но никогда не достигает цели. Подобная
ситуация может длиться годами, совершенно изматывая и вводя в депрессию
прежде всего "догоняющую" сторону.
Как истолковать это положение с разных мировоззренческих позиций?
Безрелигиозный взгляд.
Причина страдания.
В безрелигиозном сознании никто не ищет для сложившихся обстоятельств
высших трансцендентных причин или воздействия запредельных начал. В этом
случае причиной страдания оказывается просто неудачный выбор: "Не к своему
прилепилась (прилепился)". Это промашка, результат неопытности или
заблуждения.
Второе объяснение - неверное воспитание, неправильно сформировавшийся
внутренний мир. Женщина (или мужчина), проявляющие безрезультатную
настойчивость в преследовании избранного существа и терпящие от
возлюбленного много ударов, выступает как человек, не обладающий чувством
собственного достоинства или утративший его. Чувство собственного
достоинства - одна из ведущих ценностей безрелигиозного сознания, уважение к
себе - фундаментальный момент для жизни личности.
Третье объяснение - сложившаяся в детстве установка на зависимость от
других, определенный психологический паразитизм. Возлюбленный в этом случае
выступает как колдовское существо, гармонизирующее мир, ему приписываются
почти магические свойства, и эта неверная установка привязывает влюбленного
к возлюбленному. Подтверждением такого объяснения является то, что в жизни
зависимых людей может быть на протяжении ряда лет несколько подобных
повторяющихся ситуаций.
Смысл страдания.
Невротическое страдание для человека неверующего оказывается полностью
бессмысленным и саморазрушительным. Из него нельзя, по существу, извлечь
никакого полезного опыта. Само по себе страдание следует как можно скорее
ликвидировать, так как оно только иссушает душу и отнимает силы.