"Владимир Лившиц. Защита Лившица: Адвокатские истории " - читать интересную книгу автора

последовали его примеру. Но оказалось, что спасательных жилетов на всех не
хватает, а плавать самостоятельно труднее, чем бросать бутылки. Милиционеры
на катерах стали вылавливать тонущих мятежников. Когда к плывущему брассом
Шмидту пришвартовался милицейский катер, вождь продемонстрировал надпись с
названием теплохода на оранжевом жилете и крикнул, что он матрос с катера -
спасает тонущих пассажиров. Доверчивые стражи порядка одобрительно
матернулись и поплыли дальше. Больше Шмидта никто и никогда не видел.


* * *

Любой из вас догадается, что было дальше. Задержания, допросы,
следствие, суд. Это тоже закон жанра.
Но следствие с самого начала столкнулось с определенными трудностями.
Трудности состояли в том, что привлечь к уголовной ответственности всех
мятежников оказалось невозможно. Центральной фигурой был, естественно,
Шмидт. Капитану два дня предъявляли для опознания всех выловленных
пассажиров, но он никого не опознал. Шмидта среди задержанных не было.
Что касается участников восстания в салоне, то Жорик вообще никого
конкретно назвать не мог, потому что аудиовизуальные технические средства
удовлетворения духовных запросов не позволяли увидеть черты лица отдельного
человека. Одни силуэты. Как и для научно-методического центра, все танцующие
были для Жорика на одно лицо.
Исходя из показаний выловленных из воды и пойманных на борту, каждый из
них в момент мятежа находился вне салона. Кто-то как раз в это время курил
на корме, кто-то любовался тихим Доном на носу теплохода, а кто-то дышал
свежим воздухом на верхней палубе. Опровергнуть это было невозможно.
Оказалось, что все - это никто. Нужен был кто-то конкретный.
И тут на помощь пришел Помощник. Он вспомнил скромную Ксюху, которая,
задрав юбку, выписывала восьмерки. Он узнал и того, кто крутился рядом с
ней.
Так Колян и Ксюха стали соратниками в борьбе за свободу удовлетворения
духовных запросов. Их действия были квалифицированы как злостное
хулиганство.


* * *

Заранее прошу прощения за необходимость краткого комментария.
Хулиганство в понимании законодателя - это умышленные действия, грубо
нарушающие общественный порядок и выражающие явное неуважение к обществу.
Для того чтобы хулиганство стало не простым, а злостным, необходимо, чтобы
эти действия отличались исключительным цинизмом или особой дерзостью.
Вот, например, снял человек штаны. Это по-житейски понятно и близко
каждому из нас. Но если человек снял штаны при проведении культурного
мероприятия, это уже нарушение общественного порядка. Все ходят в штанах, а
он - без. Порядок нарушен.
А если все вокруг сняли штаны? Все общество? Кто и к кому тогда
проявляет явное неуважение? Вопрос сложный, но для таких случаев существует
научно-методический центр. Там знают ответы на все вопросы. Или почти на