"А.Г.Лизогуб "Идеал" (Мировозрение) [V]" - читать интересную книгу автора

безнравственного. Уродлива недоброкачественная продукция в художественной
литературе, искусстве, науке, производстве, во всех сферах деятельности
людей, поскольку она приносит обществу материальные и моральные потери.
Уродливы тунеядцы, воры, потребляющие общественные ценности и не
приносящие обществу пользы. Уродливое не проявляет безнравственность столь
ярко и непосредственно, как трагическое и ужасное. Однако уродливое
тормозит движение общества к Абсолютной Цели и тем самым действует
безнравственно.
Ужасное характеризует восприятие человеком слабого и при том в высокой
степени безнравственного. Ужасны различные несчастные случаи, гибель людей
из-за "пустяков", болезней и т. п. Героическое характеризует восприятие
человеком относительно слабого и при том в высокой степени нравственного.
Героичны поступки людей, которые самоотверженно ведут справедливую борьбу
против превосходящих их сил врага, будь то силы природы или общества.
Кроме перечисленных известных эстетических категорий, теория и жизнь
подсказывают еще две категории, которые целесообразно ввести в эстетику.
Жалкое - характеризует восприятие человеком слабого и при том
потенциально нравственного. Жалки, например, заболевшие прекрасные люди, а
также люди, которые не имеют высокоразвитых общественно полезных
способностей, но оправдывают свою жизнь добросовестной работой, скромным
потреблением и поведением, заботой о людях. Другой пример: как жалкое
воспринимается убогая хижина, которая, однако, нужна людям, чтобы укрыть
их от дождя и холода.
Серое характеризует восприятие человеком таких явлений, могущество и
нравственность которых неизвестны. После изучения серое преобразуется в
одну из вышеупомянутых форм эстетического: становится либо возвышенным
(радость ученого, сделавшего важное для жизни людей открытие), либо
трагическим (изобретение и военное применение атомной бомбы), либо
уродливым (затрачены большие силы и средства на недобросовестную
исследовательскую работу), либо прекрасным (создана остроумная теория,
способная принести людям большую пользу в будущем) и т. д.
Другие эстетические отношения личности к действительности также могут
переходить из одной формы в другую: прекрасное - в уродливое (красивое
пальто вышло из моды и стало уродливым, хотя и не потеряло своего прежнего
вида), уродливое - в прекрасное (вредные отходы производства стали
прекрасным сырьем после того, как их научились превращать в ценную
продукцию) и т. д.
Эстетические категории отражают объективные (истинные) отношения человека
и действительности. Однако эти объективные отношения не всегда совпадают с
субъективным восприятием людьми тех или иных явлений природы, социальной
жизни, произведений наук и искусств. Люди могут в силу своей
неосведомленности, недостаточного воспитания или просто по ошибке принять
уродливое за прекрасное, трагическое за юмористическое и т. д. Такие
неправильные субъективные эстетические восприятия действительности можно
характеризовать категориями лжепрекрасного, лжетрагического, лжеуродливого
и т.д.
Единственный способ избежать лжеэстетических отношений к действительности
- труд, неутомимое изучение самой действительности. Огромную помощь людям
в оценке человеческих способностей, всех явлений и предметов окружающего
мира должны оказать социальные состязания, а такие выставки и конкурсы