"А.Г.Лизогуб "Идеал" (Мировозрение) [V]" - читать интересную книгу автора

трудных условиях, как, например, был счастлив Каварадосси (герой оперы во
время свидания с любимой женщиной в тюрьме накануне казни! Смерть оборвала
счастье Каварадосси. Смерть и страдания, вызванные теми или иными
причинами, обрывают счастье всех людей, а некоторые люди почти совсем не
знают счастья. Задача науки заключается в том, чтобы открыть законы, по
которым рождается счастье людей, и научиться так использовать эти законы,
чтобы все люди всегда чувствовали себя счастливыми.
Как доказано наукой, в организме человека (и животного) имеется нервный
центр счастья - центр удовольствия. Раздражение этого центра доставляет
человеку величайшее наслаждение, поэтому человек ищет способ раздражения
центра удовольствия. И если человек находит такой способ, такое дело,
которое раздражает его центр удовольствия, то он предпочитает заниматься
именно этим делом. Такое дело становится страстью человека, его любимым
делом. Так рождаются большие и малые страсти и таланты. Способности
человек получает по наследству в виде определенной структуры генов, однако
без страстной любви к той работе, в процессе которой способности
превращаются в талант (если бы эта работа не раздражала центр удовольствия
человека), человек не мог бы интенсивно работать и развить свои
способности до уровня таланта. Бывает и так, что врожденных способностей к
данному делу у человека нет, а страсть к нему (раздражение центра
удовольствия) возникла. Таким недугом страдают, например, графоманы.
Хорошо, если человек, благодаря удачному воспитанию. Научился раздражать
свой центр удовольствия с помощью такой работы, которая и его лучшие
наследственные способности развивает, и для общества полезна, нравственна.
Такой человек и сам счастлив, и для общества он - сокровище.
Однако есть много людей, ставших жертвами безнравственных страстей, таких
как пьянство, разврат, воровство, азартные игры и другие. Безнравственные
страсти стают причиной растраченной впустую энергии, подорванного здоровья
и даже преждевременной смерти, заставляют делать зло другим людям.
Представление о том, какой могущественной силой может обладать страсть,
стремление человека и животного к наслаждению, можно получить из
экспериментов, описанных Х. Дельгадо: "Олдс ввел электроды в мозг целой
группе крыс и нашел центр наслаждения", Крысы предпочитают стимуляцию
этого центра чему угодно, включая еду, питье и секс. Даже будучи
голодными, они бежали к аппарату для электрического стимулирования
быстрее, чем к еде. Потом они научились стимулировать себя сами путем
нажатия рычага, и, чтобы добраться до этого волшебного рычага, они готовы
были теперь преодолевать препятствие, выбираться из лабиринтов и даже
перебираться через сеть проводов под электрическим током. Иной раз очень
голодные крысы, игнорируя лежавшую рядом еду, стимулировали себя до 5000
раз в час, продолжая это делать с маниакальным упорством на протяжении
более одного дня, пока не валились в обмороке на пол" ("Литературная
газета", № 12, 1971). Нечто подобное (в смысле преодоления препятствий на
пути к наслаждению) бывает и с людьми, одержимыми очень большими
страстями, с той лишь разницей, что в качестве "волшебного рычага",
возбуждающего центр наслаждения, они используют то или другое любимое
занятие.
Итак мы выяснили, что для своего счастья личность должна воспитать в себе
(с помощью общества) страсть к развитию своих наследственных способностей,
полезных как для нее самой, так и для общества.