"А.Г.Лизогуб "Идеал" (Мировозрение) [V]" - читать интересную книгу автора

неисчерпаема по содержанию) и чем лучше согласует с ней свои частные цели,
идеи, теории, практические дела, тем более быстрыми темпами осуществляется
человеческий прогресс. Человечество может временно заблуждаться в поисках
путей к Абсолютной Цели, однако основное направление развития человечества
прогрессивно и таким будет вечно.
Позволим себе привести еще одну аналогию, помогающую лучше понять место
философии в жизни личности и общества (такие аналогии естественны в наш
технический век). Если личность или общество сравнить с самоуправляемой
кибернетической машиной, то философия для личности и общества имеет такое
же значение, как программа для кибернетической машины. Без программы или
при вводе абсурдной программы машина будет выполнять абсурдную работу. Без
философии или при наличии плохой философии жизнь личности и общества была
бы бессмысленной. Современный уровень человеческих знаний позволяет
создать философию, в которой - программируется бесконечное прогрессивное
развитие, не только общества в целом, но и каждой индивидуальной личности.
После создания наиболее крупных идеологических систем - буддизма,
христианства, ислама, исторического материализма - прошло, соответственно,
2500, 2000, 1300 и 100 лет. Несмотря на то, что на этих системах, как на
фундаменте, построены все результаты деятельности человечества, эти
системы не спасли общество от войн, террора, социальной несправедливости,
а личность - от страданий, слабостей
и болезней. Следовательно, названные и другие известные идеологические
системы, управляющие личностью и обществом, не выдержали проверки временем
и несут в себе, в большей или меньшей степени, как созидательную, так и
разрушительную силу.
Назрело время для разработки новой идеологии, обобщающей новые знания о
личности и обществе, идеологии, свободной от негативных особенностей
прежних идеологических систем, идеологии созидающей, что и стало целью
следующих глав настоящей книги.



2. ФИЛОСОФИЯ. ИСТОРИЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ АБСОЛЮТНОЙ ЦЕЛИ И ЧЕЛОВЕКА
Человек верит в богов не только потому, что у него есть фантазия и
чувство, но также и потому, что у него есть стремление быть счастливым. Он
верит а блаженное существо не только потому, что он имеет представление о
блаженстве, но и потому, что он сам хочет быть блаженным; он верит в
совершенное существо потому, что он сам может быть совершенным; он верит в
бессмертное существо потому, что он сам не желает умереть.
Л. ФЕЙЕРБАХ.
Без абсолютов наука не может обойтись: абсолютный нуль, абсолютно черное
тело, абсолютная истина стали фундаментальными и общепринятыми научными
понятиями.
Введем в философию новое понятие - Абсолютная Цель жизни человека,
содержание и значение которого будем раскрывать в этой и следующих главах.
Квинтэссенцию содержания Абсолютной Цели люди познали много тысячелетий
тому назад и сформулировали ее в виде трех основных элементов:
1. бесконечная жизнь общества и личности;
2. бесконечное могущество, т. е. бесконечные способности личности и
общества в преобразовании мира;