"Леонид Каганов. Людоед" - читать интересную книгу автора

короткий срок, несет в себе целый ряд характерных признаков, которые
свидетельствуют о том, что рассчитан он был именно на переваривание белка
себе подобных в качестве базового рациона.
Толпа снова зашумела, и профессор поднял руку.
- Это сложный вопрос, где до сих пор продолжаются дискуссии, - объяснил
он. - Но вы можете ознакомиться с работами Стоуна и Ли, а также с
исследованиями Шепетунника. Мы не будем вдаваться в полемику, был ли
человеческий белок основным в рационе или всего лишь вспомогательным. Важно
другое: единственная проблема, которая делает сегодня невозможным
употребление человеческой ткани, - проблема чисто психологическая. Ведь
людоедство являлось наивысшим символом агрессии.
Он откашлялся и продолжил с новой силой:
- К сожалению, природа людоедства свойственна именно человеку. Виды
живых существ, населяющих нашу планету, привыкли конкурировать за пищевой
ресурс с другими видами, но не со своим. Лишь человек разумный, внезапно
оказавшись вне конкуренции, последние сто тысяч лет совершенствовался
исключительно в истреблении своего вида. Сегодня, когда XXI век перевалил
далеко за середину, когда закончились войны, когда забыт голод даже в
Африке - не без помощи вашего...
- Какого нашего попкорна? - возмутился Демин. - Совсем в маразме.
- Вашего покорного слуги, он сказал, - шикнула на него Даша.
- Что это значит?
- Это такие старинные слова.
- И на фига?
- Отвали, дай послушать.
- ...когда повысился уровень жизни и сокращается преступность, мне
больно, что многие люди все еще сохраняют этот врожденный рефлекс - рефлекс
агрессии к ближнему. Этот рефлекс подавлен нашей культурой, но именно здесь
вся беда: он не исчез, он лишь подавлен. Еще существует, но уже не
осознается. Достаточно любой нестабильности, любого толчка, чтобы он
вырвался наружу, и тогда окажется, что люди снова готовы рвать и убивать
друг друга за кусок мяса, собственные интересы или во имя каких-то идеалов -
как сотни лет назад. И делая это, пребывать в уверенности, что являются
светочами культуры и носителями добра.
Старик снова откашлялся, помолчал, думая о чем-то своем, и продолжил с
горечью:
- Изменить человеческую природу можно двумя путями. Первый путь
радикальный: это вмешательство в геном. А точнее, говоря языком информатики,
оптимизация генома. Пользуясь случаем, еще раз хочу поблагодарить своих
коллег и учеников, с которыми мы оказались на пороге удивительных открытий.
Открытий, которые могли подарить человечеству удивительную мощь души и тела.
И я верю, что в будущем это обязательно произойдет! Но как вы, наверное,
слышали, два месяца назад наш институт был расформирован специальной
резолюцией ООН, исследования закрыты, а экспериментальная беременность нашей
аспирантки прервана...
- Вот он на что окрысился! - произнес кто-то сзади.
- Второй путь, - продолжал профессор, - традиционен. Этим путем идет
человечество последние две тысячи лет - медленный рост морали и культуры,
подавление звериных инстинктов, борьба с чувством врага. Ведь двигателем
любой агрессии является чувство врага. Враг в традиционном человеческом