"Олаф Бьорн Локнит. Корона Аквилонии ("Конан в Шадизаре")" - читать интересную книгу автора

вина в том, что Троцеро отказал.

Глава третья

Барон Данкварт Гленнор
"Государь всея на свете"
Если во времена короля Вилера присутствие на дворцовых приемах были для
меня лишь скучной, однако необременительной обязанностью королевского
приближенного, то сейчас наипышнейшие церемониалы превратились в настоящее
мучение. Нумедидес, доказывая самому себе и остальному миру собственное
величие, предельно усложнил этикет. Туранский посланник Суринхур как-то
сказал мне, будто ничего подобного не видел даже богатейший и отягощенный
странными для аквилонца традициями Восхода двор императора Илдиза.
Во-первых, полный титул короля теперь не умещается на целом
пергаментном листе "в четверть" - перечисляются все подвассальные земли,
добавлены превосходные эпитеты наподобие "блистательный" или
"священнорожденный", а любая ошибка в написании титула полагается коронным
преступлением. Неправильно начертал одну-единственную букву, отправляйся в
тюрьму - сие действо подпадает под улучшенный и дополненный канцлером и
монархом закон об оскорблении величества.
Во-вторых, некоторые прежние, спокон веку существовавшие традиции, ныне
доведены до полного абсурда. Поскольку короли династии Эпимитреев по
преданию ведут родословие от самого святого Эпимитриуса, слово "священный"
по отношению к особе государя и ранее истолковывалость в смысле
религиозном - на митрианских праздниках, наподобие Дня Возрождения Солнца,
аквилонские монархи иногда исполняли жреческие обязанности, однако тем и
ограничивались. Нумедидес, со свойственной ему манией хапать все, что плохо
лежит и что лежит хорошо, не стесняясь объявил себя Верховным жрецом
Солнечного Диска, а выше этого титула в жреческой иерархии нашего
королевства ничего и придумать нельзя. Теперь святость короля и престола
сомнению не подвергались, в помянутый закон об оскорблении величества внесли
новые главы о строжайшем наказании за святотатство и на всякий случай
провели с полдесятка показательных казней оных святотатцев, осмелившихся
высказать свое отношение к столь вопиющим нововведениям.
В-третьих, Нумедидес, старательно пытающийся любыми способами унизить
аквилонское дворянство, ввел несколько обязательных церемоний, смешных и
грустных - смотря с какой стороны подойти. Целование королевского перстня
(целование же длани есть великая монаршая милость, почти как награждение
орденом Большого Льва). Приближаться к королю и удаляться от него
дозволительно только согнувшись в "малом поклоне", при беседе поклон
превращается в "средний", при объявлении милостей, в "глубочайший".
Расширился список всякоразных "дарований" - если вам на торжественном обеде
прислали надкусанную государем гусиную ножку, можете упиваться внезапно
свалившимся счастьем. Молодым дворянам предписана теперь обязательная служба
при замке короны, причем на должностях насквозь плебейских - король
посчитал, будто его лучезарной персоне оскорбительно видеть во дворце
лакеев, набранных из простонародья. Святейшей особе обязаны прислуживать
только благородные! Вот и состоят ненаследные сынки герцогов и графов в
"младших обмахивателях пыли с королевской бронзы", и что самое ужасное, для
некоторых это холуйство вполне приемлемо, лишь бы оказаться поближе к трону.