"Джек Лондон. До Адама (Повесть)" - читать интересную книгу автора

долетал до земли и не разбивался. Он трепетал от страха, услышав рычание
львов. Его преследовали хищные звери, на него нападали смертоносные змеи.
Он лопотал и тараторил на сборищах вместе с себе подобными, и он воочию
видел всю жестокость Людей Огня, когда в смятении убегал от них.
Но вы уже возражаете мне: почему же эти родовые воспоминания не
являются и вашими, тем более, что и в вас гнездится эта смутная вторая
личность, которая падает с высоты, когда вы спите?
Я отвечу вам на это, задав другой вопрос. Почему бывает двухголовый
теленок? Сам я сказал бы в ответ, что этот теленок - уродство. И таким
образом я отвечаю на ваш вопрос. Во мне живет эта вторая личность и эти
родовые воспоминания во всей их полноте и яркости, потому что я урод.
Позвольте мне объяснить это подробнее. Самым распространенным
проявлением родовой памяти, которой мы, несомненно, обладаем, являются
сновидения, когда мы падаем с высоты. В этом случае наша вторая личность
чувствуется очень смутно. Она несет с собой лишь память о падении. Но во
многих из нас эта вторая личность дает себя знать гораздо определеннее и
острее. Многие видят сны, как они панически удирают от преследующих их
чудовищ, многим снится, как их душат, у многих в сновидениях являются змеи
и гады. Короче говоря, вторая личность присутствует во всех из нас, но в
некоторых она проявляет себя еле уловимо, а в других более явственно. Есть
люди, у которых родовая память гораздо сильнее и полнее, чем у остальных.
Значит, весь вопрос заключается только в том, в какой мере дает себя
знать существующая в нас вторая личность. Что касается меня, то во мне она
проявляет себя необычайно сильно. Мое второе <я> действует во мне почти с
такой же энергией, что и моя собственная, дневная личность. С этой точки
зрения я, как уже говорилось выше, настоящий урод - каприз природы.
Я прекрасно понимаю, что существование этого второго <я> - хотя бы
оно проявлялось и не в такой сильной степени, как у меня, - породило кое у
кого веру в перевоплощение душ. Такой взгляд на вещи кажется этим людям
весьма правдоподобным и убедительным. Когда им снятся сцены, которых они
никогда не видели в действительности, когда они вспоминают во сне о
событиях, имеющих отношение к отдаленным временам прошлого, легче всего им
объяснить это тем, что они жили когда-то прежде.
Однако они делают ошибку, игнорируя свою дуалистичность. Они не хотят
признать в себе второе <я>. Они считают, что их личность, их существо
едино и целостно: исходя из такой посылки, они приходят к выводу, что они
жили, кроме нынешней жизни, еще и в прошлом.
Они заблуждаются. Это не перевоплощение. Во сне мне не раз виделось,
как я странствовал по лесам Юного Мира, но это видел не я, а кто-то
другой, лишь некая далекая часть меня, ибо ведь и мой дед и отец являются
частью меня, хотя и менее отдаленной. Это другое <я> во мне - мой предок,
пращур моих пращуров в начальную пору развития моего рода, являющийся сам
потомком многих поколений, которые задолго до его жизни развили пальцы
своих рук и ног и влезли на деревья.
Рискуя наскучить, я должен вновь повторить, что в известном смысле
меня надо считать уродом. Я не только с необыкновенной силой нес в себе
родовую память, но я наследовал память какого-то определенного, весьма
отдаленного своего предка. И хотя это явление чрезвычайно редкое, ничего
сверхъестественного в нем нет.
Проследите всю цепь моих доводов. Инстинкт - это родовая память.