"Евгений Федорович Лосев. Миронов " - читать интересную книгу автора

донских степей, Филька особенно остро чувствовал свое одиночество. Он готов
был все отдать, лишь бы хоть один час, одно мгновение провести среди
беспечной, смеющейся гурьбы казачек и казаков.
И ему в то время казалось, что одиночество в степи - самое большое горе
в жизни человека. Кругом степь... Степь... Ни прохожего, ни проезжего...
Только ветер буянит в ковыльной траве да, распластавшись, в воздухе парят
гордые птицы. Издавая хищный клекот, орлы высматривают добычу, потом камнем
бросаются вниз, в бурьянные заросли. Оттуда слышится хлопанье крыльев и
жалобный писк. Но никто не поможет. Только ветер подхватит его и, унося в
дымчатую даль, пропоет печальную песенку о загубленной жизни. И пушистый, и
нежный, как волосы ребенка, и красивый, и исхлестанный буранами, ковыль
снова понесет белогривые волны по необозримой степи. Натыкаясь в пути на
одинокие могильные кресты, он ласкает их, покоробленные, черные, глубоко
осевшие в землю, и спешит навстречу перекати-полю, упрятывая косматые тела в
свою роскошную постель.
Задумчивый, Филька ложился на жестковатую землю вверх лицом и подолгу
смотрел на причудливо-фантастические узоры облаков, медленно плывущих
куда-то в чужие дали. Чудились в них невероятные картины... Хотелось
подняться до облаков, узнать тайну их полета. Куда они бегут? Зачем? Кто их
гонит?.. Все было тайной над необъятным миром его полудетских мечтаний,
страшноватым и загадочным. Тогда Филька казался сам себе маленьким и всеми
заброшенным, становилось чего-то жалко до слез, обидно до спазм в горле.
Воспоминания теснились, сплетались, как огромный клубок...

6

Сколько себя помнит Филька, он всегда пасет чужих овец, свиней, гусей,
коров. А к пастуху в казачьих хуторах было двойственное отношение. Его в
какой-то мере уважали, потому что хозяева доверяли ему самое дорогое свое
имущество - скотину. И в то же время это занятие считалось унизительным для
подростка. Сердобольные казачки, пригорюнившись, бывало говорили: "Дай бог
скотину водить, но не дай бог за нею ходить..." В пастухи нанимались самые
бедные казаки, в хозяйстве которых не было ни быков, ни лошадей, а стало
быть, и земельного надела. Вообще-то он был, но его нечем было обрабатывать,
да и не на чем. Значит, землю отдавай в аренду, а сам выбирай одну из двух
дорог - либо нанимайся в батраки к богатым казакам, либо паси их скотину...
А это означало быть самым последним человеком в хуторе... Тебя на игрищах в
игры не примут, хотя пастуху и некогда на них ходить - ведь пастухи раньше
всех встают утром. Ни одна казачка даже не посмотрит в его сторону, а не то
чтобы позволит ухаживать за собой. Пастух - это бедняк. А донскому казаку
быть бедным - стыдно. А признаться в бедности еще стыднее. Это состояние
духа может наблюдаться у мужиков-лапотников, но не у донских казаков... У
них ∙всегда все в порядке, и удача сопутствует во всех делах. Может быть,
поэтому они и считали себя не русскими, а казаками - вольными, гордыми,
разбойными. А от этого и сознание являлось, что они были не чуточку выше
русских мужиков и даже не на целую голову, а вообще какое бы то ни было
сравнение с "лапотниками" считали для себя оскорбительным. А оскорбление для
казака - это все равно, что кровная месть у горцев...
Когда Фильке было восемь лет, он разорвал впервые надетые им чирики
брата. Своих у него никогда не было, он всегда донашивал чью-нибудь рваную,