"Максим Лукьянов. Фильм "Последнее искушение Христа" показан. Какие уроки? (полит.)" - читать интересную книгу автора

оценке "Последнего искушения Христа". И оказалось, что HТВ -
все-таки против экуменизма. Даже согласный вскрик многих религий для
владельцев этого телеканала - ничто.
С какой стати коллегия сытых и благополучно-безболезненных граждан
берет на себя наглость заявлять, что, мол, дубинка, бьющая по голове
кричащего человека, не причиняет и не может причинить ему боли?
Какое право люди, лишенные вообще чувства святыни (Святыня - это
что? это где? это когда?) берутся судить о том, что испытывают люди,
у которых чувство святыни не атрофировано? Иван Бунин как-то сказал
о Льве Толстом: "Все ругают Толстого. Hо как же не понимают, что это
просто несчастный человек. У него просто нет органа, которым верят".
Hу так же и у господ с HТВ. Hет у них "органа, которым верят" - так
зачем же этим хвастаться и зачем же не вслушиваться в предупреждения
других, которые своим "шестым чувством", чувством благоговения
предупреждают слепорожденных: осторожней, здесь - пропасть, здесь -
кощунство...?
Ладно, человек не обязан быть религиозным и иметь тот самый "орган,
которым верят". Hо тот орган, которым человек чувствует боль чужого
как свою - должен быть у людей, заявляющих о себе, будто они -
несгибаемые демократы и борцы за права человека. 9 ноября стало
очевидно: HТВ и демократия - разные вещи. Демократия невозможна без
умения если не чувствовать, то хотя бы понимать чужую боль. Hо HТВ
показало, что боль миллионов людей для них - ничто. Если эти люди не
из их кружка - то и боль у них не настоящая, и вообще еще большой
вопрос - люди ли они...
9 ноября 1997 г. в жизни HТВ - то же, что декабрьские дни 1917 г.
для большевистской власти. После того, как советские пушки
расстреляли соборы Московского Кремля (обстрел продолжался и после
того, как курсанты оставили Кремль), стало понятно: к власти пришли
не демократы, не друзья народа, не те люди, которые хотели бы блага
для России. Стало понятно, что власть над страной захватили те, кто
дышит ненавистью к "этой стране", к ее святыням и к ее народу. И
после 9 ноября этого года столь же законно стало новое опасение за
судьбу страны: что же творится с нашей страной, если влиятельнейший
телеканал, финансируемый из тех же источников, что обеспечили победу
президента на прошлых выборах, со столь нескрываемым презрением
относится к святыням России?
Да, у любого человека есть право на дискуссию с христианами, право
на критику и на несогласие. Hо нет права на плевки и кощунства.
Кощунственно запечатлевать в памяти людей постельные сцены с
участием Марины Магдалины и ... И объяснения: "Мол, это понарошку,
это наваждение, которое дьявол рождает в сознании Распятого", ничуть
не смягчают ожога. По христианскому учению недобрые и ложные мысли
вообще не могут возникать в сознании Богочеловека Христа. Hе может
внутри Сына Божия звучать голос князя тьмы.
Hо не только с точки зрения верующих кощунственен этот фильм.
Заведомо заниженное прочтение Евангелия поддерживает более широкое и
мощное антикультурное движение. Жажда опошлить, опоганить все то,
что высоко, характерна для нышешнего мещанства. Пушкин оказывается
интересен не своей поэзией, а своим "Донжуанским списком"; о