"Александр Лукьянов. Черная пешка " - читать интересную книгу автора

культурных очагов. Главными из них были три. Центром первого стали
Изумрудная Страна и долина Голубой Змеи. Отсюда волны культурных воздействий
распространялись, в основном по северному полушарию материка. По многим
показателям этот культурный тип близок земному
средневеково-западноевропейскому. Его характернейшими особенностями считают
склонность к экспансии, логическое мироощущение, тягу к техногенным
самопреобразованиям и алфавитную письменность. Второй очаг сформировался в
Златостепье (бассейн р.Спокойной). Данный культурный комплекс отличался
замкнутостью, стремлением к самосовершенствованию в нравственно-этической
сфере и некоторые исследователи склонны видеть в нем своего рода параллели
нашему японо-китайскому культурному феномену. Исследователи считают его
спецификой мистико-образный тип мировоззрения и доведенную до верха
совершенства иероглифическую письменность. Под его воздействием возникли
десятки дочерних культур южного полушария Материка. Третий очаг находился на
Архипелаге. Он некоторыми чертами напоминал мезоамериканские культурные
образования Земли (цивилизации майя, ацтеков и - менее - инков). Ему
свойственны в первую очередь пластичность и открытость, склонность к
образному восприятию мира и социальным экспериментам (порою весьма
рискованным), а также слоговая письменность (впрочем, замененная в новое
время буквенной, заимствованной из первого культурного очага).
Практически на всем Саракше рано начали развиваться математика и
языкознание. Неоднократно предпринимались попытки сделать математику своего
рода самостоятельным религиозно-магическим культом или слить ее с
существующей религией. У народа зхорка жрецов называли словом "мьяо-у", что
значит "считающий все". Жители Архипелага иносказательно именовали жреческую
касту "черными, преображающими искусством вычислений". Заурядным явлением
для целых племен было двуязычие или многоязычие.
Саракшианцы добились очень больших успехов в развитии гуманитарной
сферы. Приятно поражает заботливое отношение к памятникам литературы. Одним
из гнуснейших преступлений во время войны считалось уничтожение библиотек и
в некоторых странах уличенных в "буквоубийстве" даже отлучали от церкви с
весьма неприятными последствиями. Захват победителями книг и перемещение их
в свои хранилища был обычным делом, а редкая рукопись ценилась наряду с
золотом и самоцветами. Очень ярки и самобытны архитектурные памятники,
интересна скульптура. Театральное же мастерство не достигло достаточно
высокого уровня.
Любопытно и то, что саракшианцы видели грань между элитарным искусством
и народным творчеством. Эта грань раздражала и беспокоила, в ней усматривали
фактор, могущий углубить социальную рознь, дополнив ее культурными
различиями. Поэтому с глубокой древности вплоть до новейших времен все
правительства всячески поощряли приобщение масс к произведениям элитной
культуры, а также усвоение достижений народного творчества мастерами
искусств.
Столкновения науки с ортодоксальными монотеистическими религиями не
было по причине отсутствия последних. Так что на Саракше факторов,
тормозящих научный прогресс, было куда меньше, чем, скажем, на Земле,
Гиганде, Сауле или Авроре!
Обществоведческая область представлена, в основном, солидной базой
исторических исследований. Саракшианцы уважительно относились к прошлому.
Завоеватели никогда не трогали архивов завоеванных, даже если там хранились