"Т.П.Лозицкая. Добровольские страсти или Грехопадшие, часть 2" - читать интересную книгу автора

идолом, которому бы все поклонялись и трепетали пред ним. Врагов Иосиф
уничтожал не только морально, но и физически. Они были страдальцами, но
дорога в царство света им закрыта за богоотступничество. Они разрушали веру
в бога у смертного люда, принуждая их к всеобщему грехопадению, поклоняться
новоиспеченному обожествлённому кумиру. Жертвы Иосифа были энергетическим
достоянием для царства тьмы. Иосиф умело использовал своих косвенных и
потенциальных врагов для возвышения и укрепления своей власти. Ульянов-Ленин
управлял республикой Советов четыре года, а затем стал немощным и больным
страдальцем. Но в трудные времена для республики Советов он стал
революционным Знаменем. Ленин смог с босыми безграмотными красноармейцами,
выходцами из рабоче-крестьянской среды, разгромить армию кадровых военных
царя Николая, как и белогвардейских генералов, с детства обученных военному
делу.
Ульянов-Ленин использовал один лозунг "Вся власть советам рабочих и
крестьян". Издав декрет о земле, закрепил права крестьян на землю. Декрет о
труде, запрещении эксплуатации человека человеком, на нормированный рабочий
день, на образование, поэтому обездоленный люд поверил Владимиру Ленину.
Народ разочаровался в царизме и в республиканцах от буржуазии, которые
отстаивали интересы только богатого сословия. Иосиф использовал знамя вождя
революции и его лозунг. Со временем он заменил знамя вождя революции на свое
собственное имя, но лозунг оставил и повел народ в светлое будущее по
дороге, устланной костями этого же народа. Иосиф нарушил почти все божьи
заповеди, сам сделал себя кумиром и идолом. Ему одному, новоиспеченному
божеству, заставил людей поклоняться и забыть Всевышнего.
А, забыв о Всевышнем Господе, смертный люд сам закрыл себе путь в царство
света, свершив грехопадение. Народ, напуганный гражданской войной, разгулом
анархии, разрухой, голодом, готов был поклоняться тому, кто сможет навести
хоть относительный порядок в стране. Иосиф понял, что им нужна сильная
власть. Народ не мог даже предположить, что узурпатор так далеко зайдет,
станет чудовищем - тираном.
Бенедикт искушал Иосифа и другими пороками: похотливостью и алчностью. И у
него получилось. В стране разграбили церкви, склепы, часовни, царские
запасники, всё, где можно найти драгоценности, которые продавались за
границу, чтобы купить оборудование для фабрик и заводов, создать
могущественную индустриальную республику.
Люди получали работу, и у них появилась цель и мечта улучшить
благосостояние республики трудящегося народа и идти к светлому будущему. Они
поверили в эти идеалы. Иосиф создал государство единоличного управления и не
подозревал, что им давно ловко манипулирует бес. Искушая его пороками:
гордыней и тщеславием.
А в далеком грузинском селении, в горах Кавказа, молилась старушка мать,
понимая, какая опасность подстерегает ее сына. Она молилась за божьего раба
Иосифа и молила у господа Бога ему прощения. Произнося тексты общей
исповеди, она надеялась, что Господь услышит ее молитвы и поставит ее сына
на путь истинный, чтобы представилась ему возможность осознать грехопадение,
а близким и родным не пришлось расплачиваться за его грехи. Старушка горько
сожалела о том, что ее сын стал государственным деятелем, гонителем и
хулителем господа, а простым не священником, как было ему предназначено.
Матушка Иосифа мешала Бенедикту, но он ничего не мог с ней поделать, так как
ее охраняли ангелы и архангелы, помогая ей, замаливать грехи сына в надежде,