"Т.П.Лозицкая. Добровольские страсти или Грехопадшие, часть 2" - читать интересную книгу автораидолом, которому бы все поклонялись и трепетали пред ним. Врагов Иосиф
уничтожал не только морально, но и физически. Они были страдальцами, но дорога в царство света им закрыта за богоотступничество. Они разрушали веру в бога у смертного люда, принуждая их к всеобщему грехопадению, поклоняться новоиспеченному обожествлённому кумиру. Жертвы Иосифа были энергетическим достоянием для царства тьмы. Иосиф умело использовал своих косвенных и потенциальных врагов для возвышения и укрепления своей власти. Ульянов-Ленин управлял республикой Советов четыре года, а затем стал немощным и больным страдальцем. Но в трудные времена для республики Советов он стал революционным Знаменем. Ленин смог с босыми безграмотными красноармейцами, выходцами из рабоче-крестьянской среды, разгромить армию кадровых военных царя Николая, как и белогвардейских генералов, с детства обученных военному делу. Ульянов-Ленин использовал один лозунг "Вся власть советам рабочих и крестьян". Издав декрет о земле, закрепил права крестьян на землю. Декрет о труде, запрещении эксплуатации человека человеком, на нормированный рабочий день, на образование, поэтому обездоленный люд поверил Владимиру Ленину. Народ разочаровался в царизме и в республиканцах от буржуазии, которые отстаивали интересы только богатого сословия. Иосиф использовал знамя вождя революции и его лозунг. Со временем он заменил знамя вождя революции на свое собственное имя, но лозунг оставил и повел народ в светлое будущее по дороге, устланной костями этого же народа. Иосиф нарушил почти все божьи заповеди, сам сделал себя кумиром и идолом. Ему одному, новоиспеченному божеству, заставил людей поклоняться и забыть Всевышнего. А, забыв о Всевышнем Господе, смертный люд сам закрыл себе путь в царство анархии, разрухой, голодом, готов был поклоняться тому, кто сможет навести хоть относительный порядок в стране. Иосиф понял, что им нужна сильная власть. Народ не мог даже предположить, что узурпатор так далеко зайдет, станет чудовищем - тираном. Бенедикт искушал Иосифа и другими пороками: похотливостью и алчностью. И у него получилось. В стране разграбили церкви, склепы, часовни, царские запасники, всё, где можно найти драгоценности, которые продавались за границу, чтобы купить оборудование для фабрик и заводов, создать могущественную индустриальную республику. Люди получали работу, и у них появилась цель и мечта улучшить благосостояние республики трудящегося народа и идти к светлому будущему. Они поверили в эти идеалы. Иосиф создал государство единоличного управления и не подозревал, что им давно ловко манипулирует бес. Искушая его пороками: гордыней и тщеславием. А в далеком грузинском селении, в горах Кавказа, молилась старушка мать, понимая, какая опасность подстерегает ее сына. Она молилась за божьего раба Иосифа и молила у господа Бога ему прощения. Произнося тексты общей исповеди, она надеялась, что Господь услышит ее молитвы и поставит ее сына на путь истинный, чтобы представилась ему возможность осознать грехопадение, а близким и родным не пришлось расплачиваться за его грехи. Старушка горько сожалела о том, что ее сын стал государственным деятелем, гонителем и хулителем господа, а простым не священником, как было ему предназначено. Матушка Иосифа мешала Бенедикту, но он ничего не мог с ней поделать, так как ее охраняли ангелы и архангелы, помогая ей, замаливать грехи сына в надежде, |
|
|