"А.В.Лукьянов. Идея метакритики "чистой" любви " - читать интересную книгу автора

для этого она должна становится неравной себе и одновременно быть равной
себе. Быть человеком - это значит не только осуществлять то, чего нет (в
природе), но и то, что уже существует.
Итак, в любви присутствуют сразу два начала: огонь и угасший огонь.
Если я не хочу любить, но все же люблю, то есть мое желание оказывается
нечто сопротивляющимся, то все же оно преодолимо и потому может быть
возвращено обратно в состояние возможности. В любви, следовательно,
содержится не только свободное воспламенение нашей воли, но и причина
оседания; отсюда произрастает и сама способность к творчеству, все
раздробленное в многообразие. Поэтому все естественное и творчески
продуктивное начинается после возникновения любви. Любовь - это такая сила,
которая не останавливает сотворенное и продвигает его дальше по пути все
большего совершенствования.

Садыкова А.Г. (Уфа)


ЛЮБОВЬ КАК ЕСТЕСТВЕННОЕ ЧУДО

Если попытаться определить чудо, как абсолютное достижение желания или
цели363, то есть как нечто, предполагающее абсолютность преодоления
препятствий, то при этом утрачивается нравственная воля, улетучивается
чистый жар души, исполненной жаждой действия. Чудо, как естественный и
реальный творческий акт, при этом отрывается от человека, его духовных
потребностей и интересов. Кто должен начать стремиться к абсолютному
исполнению своих желаний, тот сразу же утрачивает и самостоятельность. О
таком человеке, как правило, говорят, что он ничего на самом деле не может
начать, а это и есть абсолютное бессилие.
Если любовь есть творчество, то она состоит в создании новой
реальности, новой ценности или нового смысла. Любовь неповторима и
уникальна; в то же время она отличается и непредсказуемостью,
независимостью от нас, которая есть следствие весьма сложной и скрытой от
нас логики чувств.364
Анализ любви как творчества методологически плодотворен и может
оказаться полезным в том плане, что здесь мы выходим на самые
фундаментальные проблемы онтологии.
Часто говорят "о муках, вдохновении, одержимости в творчестве, о
создании чего-то такого, что не только как бы превосходит возможности
человека, но и в определенном отношении в своей реальности и ценности
действительно превосходит человека".365 Однако это и есть чудо или
способность трансцендирования за пределы возможного, но только не за
пределы нравственного. Смысл истинного "творчества состоит в достижении
невозможного, в реализации идеала, в прорыве за данное и уже
достигнутое".366 При этом не следует, конечно, забывать о том, что
проникнуть за пределы опыта не так уж и трудно; трудно вновь выпутаться из
этого трансцендентного. Хотя на каждом результате творчества и лежит печать
невероятного и неповторимого, истинной ценностью обладает не это
невероятное, а то, что есть, то есть сама любовь к ближнему, к человеку.
Любовь определяется не содержанием чувственного опыта, а развитостью самих
человеческих качеств любящего. "Любят не за что-то, а любят потому, что