"Евгений Лукин. Нон-фикшн: В защиту логики (Заметки национал-лингвиста)" - читать интересную книгу автора

Вот точно так же и с материей. "Почему нельзя? - спрашивает она себя. -
Могу же..."
Возможно, все дело тут в размерах мироздания: за каждой молекулой не
уследишь - и, пользуясь этим, они напропалую учиняют коллективное
правонарушение, стыдливо именуемое броуновским движением частиц.
Материи не положено двигаться.
Тем не менее материя движется.
Когда-нибудь она за это ответит.

2004

Взгляд со второй полки

1

"Терпеть не могу фантастику!" Помнится, в златые годы застоя
произносилось это сплошь и рядом, причем примерно с той же интонацией, что и
фраза: "Я порядочная девушка, сударь!"
Не помню, однако, случая, чтобы кто-нибудь столь же решительно
высказался о детективе или, допустим, о производственном романе. Вот я
пытаюсь изречь со сдержанным негодованием: "Терпеть не могу историческую
прозу!" - и, знаете, выходит ненатурально... Ну, "не люблю", ну, "не
нравится"... Но чтобы вдруг с таким пафосом!
Похоже, фантастика в отличие от остальной литературы вызывала и
вызывает в рядовом читателе исключительно сильные чувства: не влюбился -
стало быть, возненавидел.
Да, но причины, причины?
С тех пор как я перешел в сословие авторов, собеседники меня щадили.
Вроде бы даже извинялись: "Ну, не понимаю я фантастики..." Однако ситуацию
это не проясняло ни в малейшей степени. Во-первых, фраза типа "Ну, не
понимаю я публицистики..." прозвучала бы так же дико, как и "Терпеть не могу
историческую прозу!" А во-вторых, и без того давно уже известно, что именно
непонимание является причиной ненависти.
Не устояв перед соблазном бинарного анализа, многие из великих и малых
мира сего обожали распределять человечество по двум полкам. И их можно
понять: когда третьего не дано, картина мироздания становится умилительно
стройной. Колридж, например, заметил, что все люди рождаются последователями
либо Аристотеля, либо Платона. Американский логик Смаллиан утверждает, что
по образу мышления каждый из нас либо физик, либо математик.
Что ж, сунемся и мы с суконным рылом в калашный ряд. Мне вот тоже
мерещится, что всех встреченных мною людей можно распределить по двум
полкам. На первой окажутся те, для кого реалии этого мира важны как таковые.
На второй же возлягут те, кого более интересуют не столько сами реалии,
сколько отношения и связи между ними.
Попробую привести пример. Для первых добро есть добро, зло есть зло -
какие ж тут сомнения? А вот вопрос "Почему это добро и зло в определенных
ситуациях идут рука об руку и ведут себя совершенно одинаково?" может
посетить только человека со второй полки, на которой я, кстати, валяюсь уже
не первый год и, что характерно, на тесноту еще не жаловался ни разу.