"Ю.Н.Лукин "В мире символов"" - читать интересную книгу автора Проявив Себя таким образом, Божество уже обладает совершенным познанием
Самого Себя и становится идеальным человеком или Адамом-Кадмоном. Из Адама-Кадмона истекают новые сефироты: Премудрость, Воздух, Вода, Огонь, Земля, четыре страны света и два полюса, а из них преемственно развиваются невидимый мир и мир материальных форм. При поверхностном даже взгляде на таблицу, мы видим, что низший мир сефиротов, включающий в себя гармонию всех предыдущих, ясно выражен треугольником, обращенным вершиною вниз. Каббала и ее комментаторы (Э. Леви, Христиан, Папюс и др.) дают совершенно точное определение этого каббалистического древа словами: "Все, что сходится к низу". Саббатье уточняет: "Это вода поднебесная. Метафизическая материя - истинное вещество мира, исшедшее из первичного духа - Матери всех вещей" (см. кн. "Идеальное подобие мировой Мудрости"). Роль этой Матери вещей трактуется следующим образом: "Движение этой силы направляется вниз и отсюда происходит индивидуализация материи и формирование тел всего живущего" (там же). Проследим дальнейшее развитие этой мысли: "Это - магнетический астральный свет, разрушающий, творящий и формирующий все под влиянием сильной воли" (Э.Леви "История Магии", стр. 119). Таким образом, треугольник, обращенный вершиной вниз, всеми каббалистами единогласно определяется как треугольник "духа". Теперь снова вернемся к шестиконечной звезде в целом. Каббалистическая гексаграмма еще именуется звездой Давида (Маген Давид или Давидов Щит). Не об этом ли знаке, столь ныне распространенном, говорил некогда пророк Амос; "...Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего 27). У масонов и их ответвлений всех родов: теософов, спиритов, оккультистов и мн. др., этот символ чаще всего именуется печатью Соломона. Эта звезда (рис 12.) "...как мы видим, представляет собою два взаимно пересекающихся равносторонних треугольника, один из которых (темный) обращен вершиной вверх, а другой (светлый) - вершиной вниз. Первый на вершине своей несет букву альфа, второй - омега. Равносторонний треугольник, как известно, изображает Триипостасного Бога, но Он - Бог христианский, и, потому, для масоно-еврейства есть Бог зла. Его треугольник изображен темным с вершиной, обращенной вверх, как знак Его преобладания до времени масоно-еврейства, треугольник которого светлый и обращен вершиной вниз. Первый есть Альфа, т.е. Тот, Кто прежде, второй - Омега, т.е. тот, кто после. Такова разгадка тайны "четырех вещей" Талмуда: Что ниже и что выше, Что прежде и что после. Взаимопересечение равных треугольников изображает графически борьбу двух равных, по учению каббалы, сил - Бога и дьявола. Получающаяся от взаимного пересечения новая фигура шестиконечной звезды должна обозначать замену имени Божия (треугольника) именем новым, кто был последним, а стал всем, ибо обе эти буквы входят в состав одной фигуры звезды. Кто этот последний, мы теперь знаем. "Сатана ему имя". |
|
|