"А.В.Лукьянов, М.А.Пушкарёва. Немецкая классическая философия религии " - читать интересную книгу автора

Изд-во Урал. ун-та, 1994.


Экзаменационные вопросы

1. Этимология слова "философия религии".
2. Содержательная сторона понятия философии религии.
3. Философские системы, исследующие сущность и генезис религии.
4. Проблема происхождения религии как центральная проблема
классической философии религии.
5. Немецкая классическая философия религии и проблема её общей
характеристики.
6. Философия религии И. Канта.
7. Распространение кантовской философии религии и её "предфихтевская"
критика.
8. Основные идеи трактата И.Г. Фихте "Опыт критики всяческого
откровения".
9. Парадоксы фихтевского учения об Абсолютном "Я". "Спор об атеизме".
10. Философия религии позднего Фихте. От абсолютной деятельности к
абсолютному бытию.
11. Суть гегелевского дистанцирования от теологии.
12. "Лекции по философии религии" Гегеля.
13. Гегелевская постановка проблемы доказательства бытия Бога.
14. Проблема Бога и Абсолюта в философии раннего Шеллинга.
15. Поздний Шеллинг: От "философии тождества" к "философии
откровения".
16. Л. Фейербах. От теологии к философии.
17. Фейербаховская концепция сущности религии.
18. "Новая философия" как "новая религия".
19. Религиоморфная "этика любви" как утопическая философия
преобразования общества на началах справедливости и свободы.
20. Младогегельянство: критика религии и ориентация на философский
праксис как его отличительные черты.
21. Вклад молодого Маркса в младогегельянскую критику религии.
22. Проблема перехода от классического самосознания философа к
революционному философскому праксису.
23. Марксова концепция религии.


Глава 1. Предмет философии религии


Что такое философия религии? Как она возникла и в чём состоит её
актуальность? Где можно найти ответы на данные вопросы? Вероятно, в трудах
выдающихся мыслителей и философов прошлого и настоящего. Требуется
известного рода храбрость, чтобы можно было отнести себя к искателям
мудрости, тем более, если речь идёт о высших и предельных вопросах бытия и
познания. Культура не в состоянии нормально развиваться, если отсутствует
критическое самосознание. Но именно эту функцию в ней как раз выполняет
философия, в данном случае философия религии, представленная поколениями