"Юрий Лурье. От Рио до Мексики...'автостопом'! " - читать интересную книгу автора

небольшие городки Санта-Марта и Монтейро, где, по слухам, есть русские
колонии. Это известие заставило нас изменить свои планы. Мы попросили
доставить нас на терминал - городской автовокзал, откуда уже через два часа
пылили по разбитому просёлку в Санта-Марту. Городок оказался крошечным, с
обязательной квадратной площадью, на которую, по обычаю, выходят фасады
Кафедрального собора (здесь, в Санта-Марте, его Функции выполняет небольшая,
но весьма старинная церковь, знававшая, судя по всему, лучшие времена),
мэрии ("алкальдии"), школы и ещё какого-то старинного здания с облупленным
дворянским гербом на фасаде. В городке полным ходом шло веселье - карнавал,
посвящённый уж не знаю чему. Мне кажется, вся население Санта-Марты приняло
в нём участие. Нарядно одетые индейцы (большинство жителей), важные дамы и
кабальеро - потомки испанских конкистадоров, прелестные иные сеньориты и
множество детей. На площадь притащили быка с надписью, сделанной на боку
зелёной краской. Ошарашенный гвалтом, музыкой, хохотом, бык стоял как
вкопанный и наотрез отказывался принять участие в празднике, не реагируя
даже на красные тряпки, которыми дразнили его мальчишки. Наконец, когда их
бестактность перешла дозволенные границы (один из ребят что есть силы дёрнул
его за хвост) бык всхрапнул и нагнув голову кинулся на обидчика, который
мигом растворился в толпе, тогда как бычьим хвостом завладел другой
смельчак, заставив рассвирепевшее животное резко повернуться на 180°, едва
не сбив с ног одного из многочисленных наблюдателей. Мы в этой забаве
участия не принимали и даже отказались от приглашения к столу, накрытому
прямо во дворе школы. Дело в том, что мы узнали - в районе Санта-Марты
русской колонии нет. Вернее, колония есть, но не русская, а немецкая или
канадская, тогда как русская находится близ Монтейро, километрах в 25
отсюда. Один из гостей праздника согласился подвезти нас в Монтейро на своём
полуразвалившемся "тендере", так как сам ехал в этот город. Видя, в каком
"праздничном" состоянии находится этот добрый человек, мы забирались в кузов
машины с некоторой опаской. Тем не менее, до Монтейро добрались без
приключений. Как оказалось, в Боливии есть три русских общины, в которых
живут потомки старообрядцев, покинувших Сибирь в начале тридцатых годов,
спасаясь от насильственной коллективизации сначала в Китае, затем в
Аргентине, Бразилии и осевших в Боливии. Несмотря на прекрасное владение
испанским, они сохранили русский язык. Правда, в несколько необычной для нас
форме. Старый русский язык непривычен для нашего уха. А наш, новый - для
них. Интересный факт: в русской колонии близ Монтейро хранится специальная
грамота Президента Боливии, в которой он благодарит русских колонистов "за
огромный вклад в развитие сельского хозяйства страны". Как тут не вспомнить
телепередачу из Аргентины, которую смотрели в Рио-де-Жанейро. Там тоже
Президент Аргентины благодарил русских и украинцев "за вклад, внесенный в
экономику". Кстати, в Боливии, во всех трёх русских колониях проживает всего
около 50 семей, а в 1992 году они произвели зерновых и бобовых больше, чем
все крестьяне Боливии вместе взятые. Правда, нужно учесть, что большинство
тружеников сельского хозяйства этой страны занято более прибыльным делом -
выращивают коку, из листьев которой вырабатывается кокаин. Именно здесь
"пасутся" эмиссары наркомафии. А местные индейцы носят на себе печать
потребления коки, которую из поколения в поколение жуют здесь чуть ли не
все, от мала до велика. Где бы и чем бы мы ни занимались - разговаривали ли
с кем, покупали ли билеты в кассе автовокзала, фотографировали ли
что-нибудь - всегда вокруг собиралась толпа из нескольких индейцев, которые