"Сунь Лутан. Багуа Цюань Сюэ " - читать интересную книгу автора

Чжэнь - "Дракон" (Лун),
Сюнь - "Феникс" (Фэн),
Кань - "Змея" (Шэ),
Ли - "Ястреб" (Яо),
Гэнь - "Медведь" (Сюн),
Дуй - "Обезьяна" (Хоу).
Все это и есть "вдали, как цельность, охватить все вещи". При этом
тело, как корень сущности, в "Ба-гуа" принадлежит внутреннему, а 4
конечности, вместе с их функцией, принадлежат внешнему. Внутреннее - это то,
что понимаем под "Сянь Тянь" (Прежнее Небо), а внешнее - это то, что
понимаем под "Хоу Тянь" (Последующее Небо). По существу, "Космическое" и
"Земное" (Тянь-Ди) порождают все вещи, являясь источником всего
происходящего. Завершают все сущее "Сянь Тянь" и "Хоу Тянь". "Трактат о
Внутреннем" (Нэй-Цзин)[1] утверждает, что все тело человеческое является
орудием "Сянь Тянь" и "Хоу Тянь". Почки являются корнем "Сянь Тянь", а
селезенка - "Хоу Тянь". Корень, как говорится, является и основанием, и
источником. Жизнь же не имеет безысходности - это поток. Не имеет начала ее
сущность. Очисти ее исток, и поток будет сам себя поддерживать без
остановки. Ороси корень, и ветвь расцветет. В этом принцип
самоестественности. Поэтому тот, кто искусен в лечении, прежде всего должен
привести в порядок корень. Известно, что корень "Сянь Тянь" находится в
почках. А почки - это "вода" и соответствуют северу; "вода" - источник
начала начал и закладывается до рождения. Этот символ содержит Пустоту.
Говоря иносказательно, тело пронзается единым стволом, который поднимается
наподобие лотосового бутона. Симметричным опоясывающим соединением
(меридианом) лотосовый бутон соединяет почки между собой. Известно, что
корень "Хоу Тянь" находится в селезенке. Селезенка является "Центральным
Дворцом" - это "земля". Земля - это иносказательный символ материнского
"Производящего Начала". Ибо селезенка - "хозяин", а за ним следуют "вода",
"огонь", "дерево", "металл", которые, циркулируя, порождают 5 Первоэлементов
(У-Син), 5 плотных и последующие 6 полых внутренних органов ("Чжан" и "Фу"),
многочисленные кости и т. д. Все это - жизнь и охрана тела. Человеческое
тело вмещает и Сянь-Тянь, и Хоу Тянь, что совсем не противоречит структуре
Ба-гуа. Тот, кто лечит, хорошо понимает эту структуру как причину жизни,
здоровья и болезней. И лечитсячеловек по принципу триграммы. В сущности
лечения находится не что иное, как Ба-гуа. Тем более это относится и к
цюань-шу. Разумеется, триграммы - это символы, а изучать их следует в
практике "Ба-гуа цюань". Эти символы и есть упражнения Ба-гуа, поэтому и
стоит в них вникать поглубже. Тогда, скажем, тело есть 8 триграмм
внутреннего круга, а 4 конечности - соответственно 8 триграмм внешнего круга
Ба-гуа. Многократно повторяются эти 8 триграмм. Ба-гуа - это действия тела,
Ба-гуа - это и само тело. В жизни Ба-гуа объясняет множество структур;
пожалуй, не меньше их и в цюаньшу. Таким вот образом толкуется структура
терминов.


2-й чжан
Вводное объяснение "Трех Пороков" (Сань Хай)

Что же это такое - три порока, "Сань Хай"?