"Владимир Львов. Фабриканты чудес " - читать интересную книгу автора

клиентуру у первых!"
Преследования лиц, обвиненных в чародействе, продолжались в Западной
Европе вплоть до середины XVIII века. В семнадцатом столетии "охота за
ведьмами" приняла особенно чудовищные размеры. Как выяснили английские
историки, только между 1603 и 1680 годами на Британских островах было
казнено не менее 70 тысяч колдунов и колдуний. В 1658 году, например, в
Шотландии женщину но имени Руфь Кларк повесили за то, что она "околдовала"
двенадцатилетнего мальчика. Девять свидетелей присягнули, что они видели,
как "мальчик был поднят дьявольской силой на воздух и перелетел через
садовую стену высотой в три ярда". Один из признаков, по которым
распознавали колдунов и ведьм - нечувствительность к боли. Современные
врачи-психоневрологи знают, что истерическое состояние приводит часто к
анестезии (обезболиванию) больших участков тела. Исследование процессов
головного мозга - взаимосвязь между сильным (возбуждением и торможением
мозговой тары - объяснило то, что казалось раньше загадкой. Известны
клинические случаи, когда истеричные субъекты, не чувствуя боли, колют себя
ножами, лежат на утыканных гвоздями досках, выносят сильнейшие ожоги.
Средневековым борцам против дьявола не раз, очевидно, приходилось наблюдать
именно такое, убедительное с их точки зрения, поведение "ведьм" на кострах и
в пыточных застенках. С британскими сокрушителями сатаны соревновались, как
известно, в ту эпоху "отцы-пилигримы" в будущих Соединенных Штатах Америки.
Зверские расправы над несчастными нервнобольными женщинами ("салемскими
колдуньями") происходили в Салеме и других поселениях Новой Англии. Но всех
превзошли, как я уже говорил, испанские инквизиционные трибуналы,
отправившие на костер сотни тысяч жертв.
Все это не препятствовало, впрочем, средневековым правителям широко
пользоваться, наряду с "законными" обрядами церкви, также и еретическими
услугами чародеев. Перестраховаться на всякий случай никогда не мешает! Ни
один европейский король, герцог или владетельный князь не обходился, в
частности, без консультации с астрологами, то есть предсказателями судьбы
"по звездам". Даже Церковное государство со столицей в Риме держало при себе
штат астрологов. С ними, не обращая внимания на библейские запреты,
советовался сам римский папа...
Восемнадцатый век принес магам и волшебникам еще большую свободу
действий. Упадок и духовный маразм старого режима в Европе создали
повышенный спрос на чародейство со стороны тех, кто со страхом смотрел в
будущее. Шатались стены феодально-крепостнических бастилий. Трещали троны. И
естественно, что в этой обстановке как рыба в воде чувствовали себя
шарлатаны-гадатели, телепаты, ясновидцы и прочие хранители "тайн Востока". О
таких знаменитостях той эпохи, как "граф" Калиостро, его ученица мадемуазель
Ленорман или австрийский лекарь Франц Месмер, написаны романы, поэмы,
исторические исследования. Волшебникам и чародеям при версальском дворе
последних Бурбонов жилось столь же привольно, как через сто с лишним лет
Распутину при последнем Романове или - еще через треть века - "ясновидцу"
Гануссену при гитлеровской клике. Это - исторически закономерные явления
одного и того же повторяющегося типа. Во Франции якобинская революционная
власть в 1793 году арестовала знаменитую Ленорман, и в полицейском докладе
говорилось по этому поводу следующее: "Некая м-ль Ленорман избрала своей
профессией гадание на картах, кофейной гуще, яичном белке, на пепле и на
воде, отраженной в зеркале. Она обзавелась в Париже большой клиентурой,