"Виктор Лысенков. Тщеславие" - читать интересную книгу автора

завален литературными журналами - от "Иностранной литературы", которую я
начал выписывать сразу после начала ее издания в 1955 году, и "Юности",
начавшей выходить в том же году, до любимого мною в те годы "Нового мира",
который выписывали еще мои родители до войны и с тридцать пятого года все
номера в жестком переплете (тогда "Новый мир" выходил и в жестком переплете)
лежат в подвале. Мы и вынесли журналы туда, так как за год все экземпляры,
что мы выписывали, повторяю, от "Нового мира" и кончая средними, что ли, по
толщине журналами типа "Науки и жизни" и даже "Уральского следопыта", не
считая, конечно, "Вопросов литературы" (это я все хотел доискаться той самой
правды в нашей литературе), и журналов "Театр" и "Искусств кино", которые
читали все - и родители, и я. Да, забыл упомянуть: от одной из бабушек нам
достался чуть ли не полный комплект "Нивы" с 1900 года, когда бабушка сама
начала работать и могла позволить себе выписывать этот журнал и покупать
кое-какие книги. Нам повезло: все это сохранилось в доме. Так что мне многое
известно из истории "сшибки" умов и мнений, и мне лично теперь это совсем ни
к чему - просто вот читателя хочется успокоить, что не серый лапоть подводит
окончательные выводы, хотя о многом, наверное, догадывается и мой анонимный
собеседник, только вот ему не хватает мужества признать правоту истин, на
которые мы натолкнулись с ним, быть может одновременно, или почти
одновременно, и разница между нами только та, что он либо, как я догадываюсь
- не пошел до конца в выводах, а если даже сделал их, то решил просто: все
же так живут!
А вот мне не удалось... Кому-то может, и удалось, только не мне...
Хотя... Если трезво и смело посмотреть на судьбу тех, кто как и я пришел к
финалу, пусть не такому как я, но ведь тоже крах! И еще какой! И стоило ради
этого сражаться столько лет? Может, правы киники, и смысл жизни - в
простоте, в слиянии с природой? Или циники, отвергающие все моральные
установки общества? Как странно: одна и та же философская школа дала и тех,
кто довольствуется малым, какой-нибудь бочкой и с фонарем в руке ищет днем
истину, так и тех, для которых все нравственно, что не мешает, а вернее,
содействует их личному обогащению, достижению ну через горло богатств и
удовольствий комфорта. Вот, наверное, и остались у нас на слуху одни циники.
И не в философском понимании, а как самое беспощадное и холодное племя
потребителей, а киников - нет. Будь еще и киники, в противовес циникам,
может, на земле все и уравновесилось бы? Черта с два! Кто-то словно только и
думает о том и день и ночь старается, чтобы этих циников было как можно
больше... Вот если по реке жизни, если ее действительно представить чем-то
вроде реки в половодье, плывут разные мелкие щепки, трудно отличимые друг от
друга, это - все люди-человеки. Плывут и плывут себе до своего тупика, до
конца. А вот что возвышается над ними, ну или уже и не щепка, а нечто вроде
полена, или даже коряга, это уже циники. И посмотрите, как в круговороте
реки разворачивается от ветра ли, от течения ли - та же коряга. Щепки она
словно веслом от себя отметает, и плывет быстрее, не в пример всей этой
шушере. Зачем? Больше водой напитается, что ли? Ведь все равно тупик. Что
там вечности и космосу до барахтаний на песчинке по имени земля? А сколько
усилий прилагается! Боже ты мой! Во что только люди не рядятся: один - в
маске начальника, другой - генерала (тоже начальник), есть, правда, другие,
без должностных столов, погон, машин, но тоже очень важные. Они, видите ли,
книгу написали. Или там симфонию. Или какой-нибудь проект необычно выдумали.
Тоже мне, герои! Видел я, как плоды таких тщеславных подуг взрывали, чтобы