"Жан Мадоль. Альбигойская драма и судьбы Франции " - читать интересную книгу автора

Жан МАДОЛЬ
Перевод с французского к.и.н. Г. Ф.Цибулько; научный редактор к.и.н. Н.
И.Милютенко


АЛЬБИГОЙСКАЯ ДРАМА И СУДЬБЫ ФРАНЦИИ


Литературный ПОРТАЛ


http://www.LitPortal.Ru #


Анонс

Книга Ж. Мадоля посвящена родному из интереснейших периодов мировой
истории - альбигойскому крестовому походу и присоединению Лангедока к
Французскому королевству (1209-1249), событиям, которые знаменуют собой
начало эпохи консолидации французского национального государства.
Книга написана живым, образным языком и рассчитана не только на
историков профессионалов, но и на широкий круг читателей.

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Книга Ж. Мадоля посвящена одному из периодов истории Франции, и, без
сомнения, она будет полезна и интересна не только тем, кто интересуется
европейской историей, но и позволит многое понять в развитии Руси XIII в.
Казалось бы, ее предмет - еретическое движение, охватившее всю южную
Европу, - бесконечно далек от Руси, но это не так. Действительно, именно в
XIII в. возникает пропасть, отделившая православную Русь от католической
Европы. Немалую роль в этом действительно сыграл Александр Невский (ум. 1262
г.), но объяснение его позиции кроется именно в событиях первой половины
XIII в.
Раскол мировой христианской церкви на православную и католическую
окончательно оформился в 1054 г., но в умы и сердца осознание этого факта
проникло гораздо позже. Игумен Даниил, путешествовавший в Палестину в начале
XII в., ничего шюхого не пишет о иерусалимском короле Бодуэне Бульонском или
о крестоносцах. Южнорусская летопись искренне скорбит о взятии турками
Иерусалима, а погибшие в 1190 г. крестоносцы прямо названы "святыми
мучениками" (ПСРЛ. Т. 2. Ст. 667-668). Автор "Слова о полку Игореве" (до
1205 г.) прекрасно осведомлен, что Ярослав Галицкий (1152-1187) посылал
своих воинов в крестоносное ополчение.
Настоящий удар по романтическому отношению к отвоеванию Святой земли
нанес IV крестовый поход, закончившийся захватом Контантино-поля.
Свидетелями этого были русские купцы и паломники, первые известия об этом
событии пришли на Русь еще в конце 1204 г., а вскоре появляется подробное
описание взятия города. Характерно, что обе эти записи относятся к Новгороду
(Новгородская летопись старшего и младшего извода), теснее всего связанному
с Западом, в частности, с Германией. Захват произошел вопреки воле папы