"Наталья Ивановна Макарова(сост). Тайные общества и секты ("Энциклопедия преступлений и катастроф") " - читать интересную книгу автора

системой. Все это и дает нам право говорить о тайных союзах как об
определенной форме религии".
В Меланезии можно проследить почти шаг за шагом развитие тайных союзов
из системы первобытных инициации. Переходную форму между теми и другими
представляют собой в известной мере "тайные культы" островитян Торре-сова
пролива, папуасов маринданим и др. Наиболее же развитые формы союзов описаны
на острове Новая Британия (системы дук-дук и ингиет) и на Банксовых островах
(союзы сукве и тамате).
Подобные же тайные мужские союзы, но не столь подробно описанные,
существуют на Соломоновых и Торресовых островах, некоторых других. Пережитки
их можно проследить в южной части Меланезии, вплоть до Новой Каледонии, а
также и в Полинезии, где, однако, в связи с более высоким уровнем
общественного развития сами по себе эти союзы исчезли.
У многих племен Северной Америки союзы развивались на родовой основе и
сохраняют связь с родовой организацией. Так, у племен северо-западного
побережья, особенно у квакиутль, а также у индейцев пуэбло тайные общества
были приурочены к отдельным родам, хотя позже начали отрываться от родовой
организации. У племен прерий общества складывались на новой почве - они
состояли из лиц, имевших одинаковые "видения" и чтивших одних и тех же
духов-покровителей. Здесь, следовательно, система тайных обществ
непосредственно связана с нагуализмом. У некоторых из этих же равнинных
племен были и общества, составлявшиеся по возрастному признаку. Возрастные
общества имелись почти у всех племен сиу, у некоторых алгоУжинских племен. У
манданов было 6 таких обществ, у вороннов - 2, у черноногих - 12. Кое-где
возрастной принцип осложнен другими моментами, связанными с войной и
социальным рангом; так, у омаха в общество ПО-ОТГУН входят только вожди, в
общество ХАЕТУСКА - воины, отличившиеся особыми подвигами; у них есть также
общества, называющиеся "ПЛЯСКА К СМЕРТИ", "ПЛЯСКА НЕУБЕГАЮЩИХ (ОТ ВРАГА)" и
др. Связь с возрастными группировками указывает на сохранение здесь
архаических черт системы возрастных инициации; да и объединения лиц, имевших
одинаковые "видения", генетически связаны с ними же.
Наконец, у некоторых племен тайные союзы приняли еще более
модифицированный вид, превратившись в "общества шаманов"; такой характер
имеет, например, известная МИДЕВИВИН - "великая медицинская ложа", как ее не
совсем удачно называли, у оджибуеев; к этому типу приближается и ирокезский
союз "ЛОЖНЫХ ЛИЦ" с его характерными масками, особыми плясками и пр. Но все
эти разные типы тайных союзов северо-американских племен являются в
одинаковой степени религиозными организациями: эти союзы выступают как
обладатели и исполнители большей части религиозно-магических обрядов,
священных плясок и церемоний, они имеют свои предания и верования, свою
мифологию.
Из дебрей Африки и цивилизованный мир периодически просачиваются
сведения об оживших мертвецах "зомби", каннибалах и леденящих душу обрядах.
В Западной Африке тайные союзы получили наиболее сильное развитие, а системы
их организации и ритуалов более сложны, чем в других регионах мира. Попытка
классификации тайных союзов упомянутой части Африки была предпринята Ф.
Бетт-Томпсоном, собравшим фактический материал по 150 союзам. По
историческому признаку он делит их на наиболее древние, или "языческие";
мусульманские и мусульманско-языческие, т. е. гибриды, получившиеся в
результате скрещения туземных и мусульманских организаций.