"Иеродиакон Макарий(Петанов). Правда о Фатиме: Православная Церковь о католическом чуде " - читать интересную книгу автора

святоотеческой экклезиологии?
Так что же нам за дело до "посвящений" России римскими понтификами еще
неизвестно каким богам? Если источники, из которых истекли и сами предметы
культов, и воления на "посвящения", на поверку оказываются отравленными?
Может, не Баламандские документы подписывать, мечтая про "Церковь-сестру", а
осознать и жестко сказать, что действия, совершаемые лицами, не имеющими на
то законного-благодатного основания, находящимися вне Единой Соборной
Апостольской Церкви, но мнящими священнодействовать, как римский папа и его
клир, употребляющими имена Божий не то что всуе, а в богохульном, ложном
контексте, как сказано через пророка, "клянущимися именем Моим во лжу" (Мал.
III, 5), - суть не что иное как 21) грех обаяния (ересь на практике). Тогда,
может, некоторые священники в России не позволят себе не только причащаться
с католиками, но даже и помыслить этого? Не станут сомневаться, причащать им
или нет инославных без предварительного последования присоединения к
Православию, в который входит чин отречения от ересей? Спросят себя по
Требнику, по чину исповеди, первым вопросом: "Како веруеши"?
В 22) предсказаниях "Дамой" Второй Мировой войны еще нет ничего,
однозначно свидетельствующего о их благодатности. По учению, содержимому
Православной Церковью, и злым духам известно не только нынешнее состояние
мира, но и нечто будущее. "Диавол, обойдя всю землю в наблюдениях за всеми
людьми, сказал об этом Господу, и Господь не отверг его слов как ложных
(Иов. I, 4); знают падшие духи и нечто будущее, которое происходит от
определенных и неизменяющихся причин. Будущее случайное им известно из
откровения Божия (3 Царств XXII, 22), а также из наблюдения над характером
людей. Однажды демон явился св. Андрею Юродивому и произнес предсказание о
нравственном расстройстве христиан в последние дни... Св. Андрей спросил:
"как это ты знаешь, ведь демон ничего не знает, по предведению". На это
демон отвечал: "умнейший отец наш - сатана, пребывая во аде, гадательствует
о всем посредством волхвования и передает нам" *.
______________
* "Христианское учение о злых духах", М., 1990, с 4-5.

Или, как писал еще во II веке Татиан о бесовских пророчествах: "Кто
тебя делает корыстолюбивым, тот и пророчествует тебе о приобретении
богатства; кто возбуждает возмущения и войны, тот и предсказывает о победе
на войне" *.
______________
* Татиан. "Речь против эллинов" - в кн.: Ранние Отцы Церкви, Брюссель,
1998, ее. 387-388.

Можно смело утверждать, что уж наверно началось такое великое бедствие
для отдельных людей и целых народов как Вторая Мировая война, не без участия
врага рода человеческого, не без "врат ада". Контекст фатимских явлений
подсказывает нам, что забота "Дамы" "о доброте", "о мире" есть, скорее
всего, личина, "по тому,-как писал св. Григорий Нисский, - вероятно,
соображению, чтобы простое зло как таковое не оказалось бы на виду, явленное
в собственной своей природе. Ведь зло оказалось бы бездейственным, если бы
не прикрасилось никаким добром, которое привлекает обольщаемаго к пожеланию
зла. А так природа зла - смешанная, в глубине имеет спрятанный обман пагубы,
а лживостию своей внешности показывает какую-нибудь иллюзию добра" *.