"Иеродиакон Макарий(Петанов). Правда о Фатиме: Православная Церковь о католическом чуде " - читать интересную книгу автора

И воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между
женами, и благословен плод чрева Твоего!
И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
Ибо, когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл
младенец радостно во чреве моем;
И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа".
2. Внешний вид, нравственная высота и слава. "Земная жизнь Пресвятой
Богородицы". М., 1904,
Изд. Св.-Пантелеимонова монастыря.
Св. Дионисий Ареопагит, через три года после его обращения в
христианство сподобившийся видеть в Иерусалиме лицем к лицу Пресвятую Деву
Марию, так описывает это свидание: "когда я введен был пред лице
Богообразной, светлейшей Девы; - меня облистал извне и внутри столь великий
и безмерный свет Божественный и разлилось окрест меня такое дивное
благоухание различных ароматов, что ни немощное тело мое, ни самый дух - не
в силах были вынести столь великих и обильных знамений и начатков вечного
блаженства и славы. Изнемогало сердце мое, изнемог дух во мне от Ее славы и
Божественной благодати! Человеческий ум не может представить себе никакой
славы и чести выше того блаженства, какое вкусил тогда я недостойный, но
удостоенный по милосердию и блаженный выше всякого понятия" (с. 196).
3. Что мы знаем о Пречистой Божией Матери, Заступнице рода
христианского. Иеросхимонах Сампсон. Дневник. М., 1999, с. 9-12.
Церковный историк Никифор Каллист: "Она была роста среднего, или, как
иные говорят, несколько более среднего. Волосы златовидные, глаза быстрые,
со зрачками как бы цвета маслины. Брови дугообразные и умеренно черные, нос
продолговатый. Губы цветущие, исполненные сладких речей. Лицо не круглое и
не острое, но несколько продолговатое. Руки и пальцы длинные. Но поистине в
Пресвятой Деве изумляет нас не только непорочная и чистая лепота телесная,
но особенно - совершенства Ее души... Она в беседе с другими сохраняла
благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась.
Совершенно безыскусная, простая. Она нимало о себе не думала и, далекая от
изнеженности, отличалась полным смирением. Относительно одежд, которые она
носила, Она довольствовалась естественным цветом их, что еще и теперь
доказывает священный покров Ее. Коротко сказать, во всех Ее действиях
обнаруживалась особенная благодать".
Св. Григорий Неокесарийский: "В Ее лице сосредоточено все сокровище
благодати, и Она была свята телом и духом. Одежда скромная, чуждая роскоши и
неги. Поступь степенная, твердая. Взгляд строгий, соединенный с приятностью.
Тиха и покорна родителям. Речь кроткая, льющаяся из незлобивого сердца".
Св. Амвросий Медиоланский: "Она была Девою не только телом, но и душою:
смиренна сердцем, осмотрительна на словах, благоразумна, немногоречива,
любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи, почитала не человека,
но Бога Судиею Своих мыслей. Правилом Ее было - никого не оскорблять, всем
благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства,
быть здравомысленною, любить добродетель. Когда Она, хотя бы выражением
лица, обидела родителей? У Нее не было ничего сурового в очах, ничего
неосмотрительного в словах, телодвижения скромные, поступь тихая, голос
ровный. Так что телесный вид Ее был выражением души, олицетворением
чистоты".
Св. Иоанн Дамаскин: "У Нее ум, Богом управляемый и к одному Богу