"Н.В.Малярчук, Ю.Я.Артюхов. Восхождение (книга 8) " - читать интересную книгу автора

своих сил. Эту стадию развития чаще всего называют магией. То есть
способность воплотить в жизнь, в конкретные формы некоторые идеи, как свои,
так и разработанные кем-то другим.
Методы естественного воплощения мыслеформ, мы уже описывали в своей
третьей книге, а потому не будем повторяться. Здесь требуется четкая работа
чакр человека с тем, чтобы произвести заземление, воплощение, а затем и
реализацию мыслеформы. Работа не из легких. Кроме того, малейший стопор тут
же отражается на здоровье мага.
В общем, чародейство естественной природы крайне болезненный и
неблагодарный процесс, напоминающий вынашивание и рождение ребенка, которого
затем нужно еще выкармливать и воспитывать. Конечно же, есть техника и на
эти случаи жизни. Но стадия естественной магии необходима для того, чтобы
начинающий чародей научился правильно выбирать способ заземления своих идей.
Мы живем не в пустыне, а среди общества таких же людей, как и мы, у
которых есть свои замыслы, стремящиеся к воплощению. Нужно по возможности
согласовывать свои идеи и способ их заземления с потребностями времени,
общества и условиями окружающей среды.
Если же маг миновал стадию естественного чародейства и без
предварительной практики "на живое тело" получил могучую технику для
реализации своих замыслов, то практически неизбежно начинаются неприятности,
как для окружающих, так и для самого мага. В качестве самых недавних и ярких
примеров бестолкового применения могущественной маготехники можно привести
Октябрьскую революцию, а заодно и горбачевскую перестройку. И в том и в
другом случае были использованы вроде бы светлые идеи по отношению к
Российской расе, но эксперименты закончились плачевно, так как в процессе
реализации результаты оказались совсем не те, что ожидались.
В более незначительных случаях маготехника в неумелых руках также
причиняет много неприятностей, как пользователю, так и окружающим. Например,
очень популярно передавать роботов "по наследству". Говорят, что иной колдун
и умереть то не может, если не оставит свои волшебные силы преемнику.
Конечно, это глупости. Если при жизни человек был в состоянии заземлить,
воплотить и обеспечивать своих киберов, то и в посмертии он вполне может о
них позаботиться. Другой вопрос если этот самый колдун также получил роботов
в "наследство" или в качестве "дара небес", о котором возможно и не просил.
Не надо думать, что на "том свете" христианские святые все знают и
умеют. Разворачивать роботов они научились, а вот что с ними дальше делать -
этого никто и не знает. Следует признать, что подавляющее большинство святых
на протяжении последних тысячелетий воспитывались как каста "исполнителей",
которым вовсе не полагалось знать правила обращения с маготехникой, учителям
казалось, что достаточно иметь навыки пользователя и этого с лихвой хватит.
Теперь посмотрим, что же из всего этого получилось. За счет молитв и
праведной жизни некий человек "вымаливает" себе кибера, который в дальнейшем
неосознанно используется для всякого рода благих дел. Причем робот в данном
случае получается не из исходного комплекса, как это бывает в случае с
членами высших каст, притягивающих киберов как магниты по мере
необходимости, а из своего рода запасника, который некоторые ясновидящие
почему то окрестили Святым Духом.
Выдвигается довольно мощная машина, работавшая со своим партнером -
человеком, возможно, многие тысячи лет назад. Робот привык к определенным
условиям и взаимоотношениям, а тут ему подсовывают кого-то, явно не