"Юрий Мамлеев. Судьба бытия " - читать интересную книгу автора

Юрий Витальевич Мамлеев

СУДЬБА БЫТИЯ


Прозаик, поэт, драматург, философ. Член Союза писателей, русского и
французского ПЕН-клуба.
Родился в Москве 11 декабря 1931 г. Окончил Московский лесной институт.
Преподавал математику. В СССР не печатался, его произведения
распространялись в самиздате. В 1975 году эмигрировал в США. Преподавал в
Корнельском университете. В 1983 году переезжает во Францию. Издавался на
английском, французском и других европейских языках. С 1989 года начинает
публиковаться на родине. В 1991 г. вернулся в Россию.
Тяготеет к метафизической проблематике, сюрреализму. Автор романов
"Шатуны", "Московский гамбит", многих рассказов и философских эссе.
Женат. В настоящее время живет попеременно в Москве и Париже.


СУДЬБА БЫТИЯ

Вступление
Духовная ситуация в современной России
Религия "я" (утризм "я")
Веданта и абсолют
Космология и богореализация
Душа после смерти и доктрина майи
Загадочные сферы метафизики
"Последняя доктрина"
Послесловие: "метафизика и искусство"


ВСТУПЛЕНИЕ

Этот текст, который предстоит прочесть читателю, не может быть понят, если
не учитывать три фундаментальных момента:
1. Различие между Востоком (традиционным Востоком, особенно Индией) и
Западом.
2. Присутствие очевидных черт восточной духовности в самой России.
3. Духовная ситуация 60-70-х годов в неофициальной культуре в СССР.

Начнем с первого момента, о котором, как известно, много писали. Тем не
менее, на мой взгляд, следует еще раз подчеркнуть некоторые, кардинальные
отличия между западной и восточной духовностью. Западная духовность (я не
говорю здесь об исключениях) основана главным образом на религиозном
принципе, который предполагает определенный дуализм между Богом-Творцом и
человеком. Восточная духовность не отрицает эту пропасть (в том, что
касается "тварного" человека), но идет гораздо дальше, исследуя истинно
бессмертное, нетварное начало в человеке, между которым и Богом (согласно
индуистским представлениям) нет и не может быть никакой пропасти, более
того, это божественное начало в человеке является не просто "подобием"