"Эмиль Мань. Повседневная жизнь в эпоху Людовика XIII " - читать интересную книгу автора

превращают книгу Э. Маня в один из самых блестящих трудов по истории Франции
XVII в., которые переводились на русский язык.

Душевным людям,
которые умеют понимать изгнанников
и облегчать их страдания (1939-1941 гг.).

Э. М.


I. Взгляд на город. Повседневная жизнь улицы

В начале XVII века возникли противоречия между любителями природы,
теми, у кого не осталось никаких иллюзий, моралистами, с одной стороны, и
придворными, кокетками, эпикурейцами - с другой... И спор шел вот по какому
странному вопросу: должен ли честный и порядочный человек, стремящийся
сохранить в неприкосновенности благородство своей души или, по крайней мере,
желающий вести независимую, свободную от всякого принуждения жизнь,
предпочесть деревню городу? Что ему следует для себя выбрать: сельские покой
и волю или суматоху и кабалу Двора? бедность и лишения или славу и
богатство, которые добываются амбициями, умноженными на низость?
Популярность "Астреи"[1], триумф театра пасторалей, возбуждая у толп
поклонников этого направления жажду добровольного изгнания в поля и
преображения в персонажей эклог, тех самых персонажей, над которыми так
славно поиздевался Шарль Сорель[2]в своем "Пастухе-сумасброде", и стали
одной из причин этого противоречия.
Салоны наполнялись спорщиками, а книжные лавки - изданиями, где
аккумулировались аргументы в пользу той или иной стороны. В ту самую пору,
когда одни трещали не умолкая, а другие ломали перья, доказывая свою
правоту, поэт-зубоскал Дю Лоран прислушивался к страстным речам в салонах и
перелистывал тома, так или иначе трактовавшие щекотливую тему. Было ли у
него собственное мнение по этому вопросу? Нам этого не узнать никогда. Он
просто наблюдал и добросовестно регистрировал в памяти открывавшуюся ему
картину нравов, остерегаясь высказываться "за" или "против", поддерживать ту
или иную из воюющих сторон. А потом, по возвращении в свой кабинет,
оставшись в одиночестве, видимо, испытывал лукавое удовольствие,
воспроизводя на страницах своих сатир схватку защитника деревенских услад с
апологетом городских удовольствий, околдованным прелестью Парижа. И если
верить Дю Лорану, вот примерно как утверждал каждый из них свою правоту.
- Париж?! - восклицал поклонник сельских красот. - Только не говорите
мне о Париже, об этом дьявольском городе, где беснуются орды демонов! Какое
разумное существо останется в целости и неприкосновенности, у кого не
угаснет рассудок в этом содоме, в этом грохоте, можно ли выжить, вдыхая
зловоние этого ада, шлепая по грязи - по уши в нечистотах? Извольте-ка
прогуляться по его мерзким улочкам! Только не забудьте, что на вас в любой
момент может свалиться кусок кровли или доска от лесов! А если вам удастся
избежать этой опасности, вас будет подстерегать еще большая: попросту
оказаться раздавленным повозками или погибнуть от удушья, будучи затиснутым
между мешками двух грузчиков, затесавшихся в гудящую, обезумевшую толпу!
Скажете, и этого не случилось? Что ж, найдется еще немало неприятностей на