"Анатолий Манаков. Блуд на Руси ("Сыскное агентство 'БУР'") " - читать интересную книгу автора

Анатолий Манаков

СЫСКНОЕ АГЕНТСТВО
"БУР"

БЛУД НА РУСИ

СВИДЕТЕЛЬСКИЕ ПОКАЗАНИЯ
И ЛИТЕРАТУПНЫЕ ВЕРСИИ

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Перед Вами подборка материалов по теме "Блуд на Руси со времен Рюрика
Варяжского до Николая II Романова". Нечто близкое к тому, что среди юристов
известно под названием "дело предварительной проверки".
Подобранные здесь свидетельства взяты из отечественных и зарубежных
источников, блуждают в дебрях русского национального характера, затрагивают
и некоторые неприглядные стороны жизни известных исторических личностей.
Как явствует из расследования, страна наша по части нарушения библейской
седьмой заповеди, или того, что китайцы утонченно называют "кражей нефрита
при склонности к изумрудному", оказывалась податливой в той же мере, что и
все другие. В том числе и по этой причине предпринятому нами несудебному
разбирательству стоило прислушиваться к экспертам из дальнего зарубежья,
хотя на их полную непредвзятость, разумеется, трудно было рассчитывать.
Образно говоря, если сам в своем деле никто не судья, пусть полает и чужая
собака, не только своя. Лишь бы не на Луну.
Похоже, в любую эпоху превозносили до небес величие своих нравственных
достоинств, а неуемному хвастовству позволяли соперничать со столь же
безмерным желанием выставить своих современников в самом отвратительном
свете. Пик сексуальной распущенности в Англии, например, относили к периоду
правления королевы Виктории (XIX век), то же самое в России приписывали
первой четверти века нынешнего. И всякий раз, когда сочинялись красивые
небылицы о прошлом, знатоки истории мировой цивилизации не могли отыскать
сколь-нибудь убедительных подтверждений поступательного движения общества к
прогрессу в области морали и нравственности. Печальный вывод как бы
напрашивается сам собой: на исторической сцене менялись, по сути, лишь
декорации и способы, с помощью которых порок либо скрывали, либо выставляли
на всеобщее обозрение. Естественно, были и исключения, но они только
подтверждали обоснованность правила.
Одно время рассуждать без обиняков по такому деликатному вопросу и
называть вещи своими именами считалось у нас ещё более греховным, чем сам
этот грех. Да и сейчас при слове "блуд" какой-нибудь благонамеренный
гражданин может даже смутиться. Легко, конечно, отвернуться от сего
порочного деяния и делать вид, будто у "нас дома все в порядке". Но ведь
кого, собственно, смущаться? Самих себя? Авторам данного расследования,
прямо признаемся, стыдиться нечего отчасти и потому, что подробное, смачное
описание сцен ошалелого распутства или подготовка очередного путеводителя
по блудодеянию не входили в их задачу.
Опыт предпринятого разбирательства ещё раз подтверждает: чем усерднее
"розыск" подобных дел, тем легче появляется и более широкое толкование