"Анатолий Манаков. Блуд на Руси ("Сыскное агентство 'БУР'") " - читать интересную книгу автора

Русская борьба - на два манера, по условию и по обычаям: в обхват
руками крест-накрест - левой рукой через плечо, правой подмышки или под
силки, а затем, как усноровятся: либо подламывают под себя, либо швыряют на
сторону и кладут на бок и на спину через ногу. По другому приему, с носка,
вприхватку, берут друг друга одной рукой за ворот, а другой не хватать.
Лежачего не бьют - лежащий в драку не ходит; мазку (у кого кровь
показалась) также не бьют; рукавички долой с рук... В сцеплянке, то есть в
одиночной схватке, бой бывает самый жестокий, потому что ведется
врассыпную, а не стена на стену, где не выходят из рядов. В единоборстве
иногда просто пытают силу: "тянутся" садясь наземь и упершись подошвами
ног, хватаются руками за поперечную палку и тянут друг друга на себя.
Иногда палку сменяют крючком указательного пальца. Татарская и вообще
степная борьба ведется также по-своему: татары хватаются за кушаки и левыми
плечами упираются друг о друга; перехватывать руками и подставлять носки не
разрешается. Другой способ (у калмыков) совсем дикий: сходятся в одних
портах без рубашек, кружатся, словно петухи, друг около друга; затем, как
ни попало, вцепляются и ломают один другого, совсем по-звериному, даже как
будто бы по-медвежьи.

Иной и крепок, собака, не ломится,
А и жиловат татарин - не изорвется.

Русские люди редко кончали споры без драк врукопашную, стена на стену,
когда ещё не знали огненного боя, а ведались только лучным боем (стреляли
из луков). Также стена на стену, на общую свалку хаживали предки наши,
когда не устанавливалось ладов и мира между своими, как бывало у
новгородцев с суздальцами, у южной Руси с северною, у черниговцев с
суздальцами, у новгородцев с чудью и немцами, как теперь бывает на кулачных
боях. И нынешние бои, как наследие старины, представляют расчеты по поводу
накопившихся недоразумений и неудовольствий двух противных лагерей. Они и
бывают трудноискоренимыми исключительно в старинных городах, где борются
два направления: жители, например, одной стороны реки, разделяющей город, -
мелкие торговцы или пахари с живущими по другую сторону фабричными...
Если не удавалось в старину отсидеться за деревянными стенами в
городках и надо было выходить в чистое поле, выбирали для этого реку и
становились ратями друг против друга. Суздальцы против черниговцев стояли в
1181 году на реке Влене таким образом две недели, смотря друг на друга с
противоположных берегов, и переругивались. Припоминали старые неправды и
притеснения, укоряли друг друга племенными отличиями, обращая их в насмешку
и раззадоривая. Доставалось и самим князьям-предводителям... Точно так же и
под Любечем долго стояли новгородцы противу киевлян и не решались
переправиться через реку Днепр, пока первые не были выведены из терпения
обидами и грубыми насмешками. Киевский князь Ярослав точно так же в ссоре с
тмутараканским Игорем бросил в него бранное и оскорбительное слово: "Молчи
ты, сверчок!" Начали биться. Битва кончилась победою Игоря, а народ стал с
той поры, в посрамление бранчивого, подсмеиваться над ним: "Сверчок
тмутаракан победил".
С тех дальних, первобытных времен перекоры и всякого рода
переругиванья, в дешевой форме вызова и задоров, или "брань", стали
употребляться, подобно слову "битва", в переносном значении, для замены