"Анатолий Манаков. Блуд на Руси ("Сыскное агентство 'БУР'") " - читать интересную книгу автора

слов "война" и "сражение". На самом деле существовал издревле особый
порядок. За бранью следовала или "свалка" врукопашную, или "сшибка" на
кулачки или даже прямо потасовка, как схватка за "святые волоса", и в этом
удобном виде поволочка, лежа на земле или стоя на ногах из стороны в
сторону, с боку на бок, пока кто-либо не ослабнет первым. Брань одна или
окончательно решала спор, или разжигала страсти других враждующих до драки,
когда они вступали в дело, принимая участие и сражаясь всем множеством...
Надо было пройти долгому времени, чтобы великое несчастие народа -
оскорбительная зависимость от диких орд могло благодушно превратиться в
насмешливое выражение и шуточный укор: в таком виде обращаются к тем людям,
которые беспутно ведут в доме хозяйство и производя ненужные перевороты,
достигают страшной неурядицы и даже полного имущественного разгрома со
ссорами, драками и следами боевых знаков в виде синяков, желваков, колотых
ран с рассечкой и ушибных подкожных и легких царапин ногтями и т.п. "Где
вам с нами биться-ратиться, мужики вы лапотники, деревенщина-засельщина,
воры-собаки, голь кабацкая!" А тем временем по полям ходит ветер, все
подметает и разносит: брань на вороту не виснет и в боку не болит, а бранят
- не в мешок валят... Бывало так, что враждующие соседи досыта наругаются,
отведут душу, да на том и покончат и разойдутся: так нередко случалось у
новгородцев с суздальцами. Затевать долгие и большие бои было невыгодно,
ибо одни без других жить не могли, потому что жили частыми обменами, вели
живую торговлю. У новгородцев водились товары на всякую руку, вывезенные
даже из-за моря, у суздальцев на зяблую и мокрую новгородскую страну
заготовлялся хлеб-батюшко.
Закичатся новгородцы - суздальцы захватят их торговый город и
складочное место Торжок, и запросят купцы у пахарей мира по старине, с
крестным целованием.Тогда обходилось дело и без драки, без рукопашных
схваток, без лучного боя.
Заломается Суздальская земля - новгородцы наймут рати, накупят оружия,
вызовут недругов с очей на очи, поругаются - отведут душу. Да надо же и
подраться - "сердце повытрясти". Ругательствами подбодрились, охочих
витязей на борьбу выпустили - ещё больше разожгли сердца. Когда попятили
богатырей на стену, дрогнула вся стена как один человек и закричала свой
"ясак" - обычное заветное слово (новгородское - "за святую Софию") и пошла
стена на стену. Произошел бой "съемный": войска сошлись вплоть и сразились
"врукопашную". Всякий здесь борется не силой, а сноровкой и ловкостью:
схватясь с противником, старается валить его наземь и побоями кулаками и
ударами дубиной или холодным оружием довести его до того, чтобы он уже не
вставал на ноги.

И не слышно было в бухтанье да охканья!
И взял он шалыгой поколачивать,
Зачал татарин поворачиваться,
С боку на бок перевертываться;
Прибил он всю силушку поганую, -
Не оставил силушку неверную на семена.

... Из взаимных бранных перекоров, разжигавших на битву или собственно
бой, остались многочисленные следы в так называемых присловьях, где одна
местность подсмеивается над недостатками или пороками другой. Иные из этих