"Анатолий Манаков. Блуд на Руси ("Сыскное агентство 'БУР'") " - читать интересную книгу автора

прозвищ до того метки и злы, что немедленно вызывают на ссору и драку
современных невинных потомков за грехи или недостатки виновных предков.
Впрочем, собственно браниться, то есть в ссоре перекоряться бранными
словами, по народным понятиям, не так худо и зазорно, как ругаться, то есть
бесчестить на словах, подвергать полному поруганию, смеяться над
беззащитным, попирать его ногами. С умным браниться даже хорошо, потому что
в перекорах с ним ума набираешься (а с дураком и мириться, так свой
растеряешь). Зато кто ругается, под тем конь спотыкается.
Хотя лучше всякой брани "Никола с нами!" - тем не менее забалованная
привычка часто и говорить, и делать с сердцов и, даже не сердясь, ругаться
и без всяких поводов браниться - привычка, как видим, вековечная, досталась
нам от предков и укрепилась так, что теперь с нею никак уже и не
развязаться. Еще в глубокую старину народ убедился в том, что брань на
вороту не виснет, и это укрепил в своем убеждении так твердо, что уже и не
сбивается. В позднейшие времена он ещё больше утвердился на том, когда, по
указу государыни Екатерины ((, и заглазная брань отнесена к тому же
разряду. Сказано, что она виснет на вороту того человека, который её
произнес. Затем известно, что, не помутясь, море не уставится, без шуму и
брага не закисает, стало быть, без брани, когда далеко ещё не все у нас
уряжено, скроено и сшито и приходится все перекраивать, а сшитое
распарывать, без брани - не житье, как ни колотись, сколько ни мучайся.
Соблюдай лишь при этом одно святое, незыблемое правило: "Языком и щелкай и
шипи, а руку за пазухой держи", хотя, однако, одною бранью и не будешь
прав.
Сергей Максимов (1831-1901) -
писатель, этнограф, академик Российской АН.

ОЧНАЯ СТАВКА С "КОСВЕННЫМИ УЛИКАМИ"
(из домашнего архива чиновника полиции нравов
Пантелея Рубашкина)

* * *

Исстари среди русских людей сложилось глубокое убеждение в
целительном, магическом свойстве растений. Вот лишь несколько примеров:
Папоротник. Относился к "тайнобрачным" растениям. По преданию, в
полночь на нем мог появиться блестящий, серебристый цветок, вроде огонька.
Сорвавший этот цветок должен был без оглядки бежать домой, несмотря на
заманивание чертей. Обернувшийся погибал задушенным или сходил с ума.
Цветок использовался также для отыскания и беспрепятственного вскрытия
клада, для получения власти над чертями в любовных делах.
Плакун-трава. Корень её выкапывали в Иванов день (7 июля), на утренней
заре без каких-либо железных приспособлений, чтобы смирять и приводить в
покорность нечистых духов и ведьм.
Одолень-трава. Имея её корень в доме, можно было легко завоевать
сердце молодой девушки или выиграть судебную тяжбу.
Трава тирлич. Собиралась под Иванов день на Лысой горе близ Днепра под
Киевом. Из тирлича выжимался сок, которым натирали кудесники свои подмышки
при совершении чародейства. Ведьмы, знавшие свойство этой травы, старались
истребить её.