"А.Г.Маньков. Иностранные известия о восстании Степана Разина " - читать интересную книгу автора

Великодушный. Для нас подобные параллели лишены реального смысла, но
чрезвычайно важен сам факт сравнений Разина, с той или иной точки зрения, с
историческими деятелями как далекого, так и недавнего прошлого. Марций
показывает огромную силу воздействия Крестьянской войны и прежде всего ее
предводителя на европейское общественное мнение. Но сила всякого воздействия
определяется размахом и глубиной самого явления. И сочинение Марция, с этой
точки зрения, представляется нам убедительным доказательством огромной силы
восстания Разина, несшего реальную угрозу правлению Алексея Михайловича.
Европа следила за ходом событий, затаив дыхание. Впрочем, прямые
высказывания на этот счет самого Марция носят весьма очевидный характер.
Буквально в первых строках его диссертации читаем, что он "сам был зритель
тех волнений, которые удивляли всю Европу". Позднее, приступая к изложению
восстания, Марций отмечает, что "страхом была охвачена не одна Московия -
вся Европа некоторое время жила в ожидании того, какой оборот примут эти
события" (с. 62). Как видно из публикуемых в данном сборнике сообщений
западноевропейской прессы, пристальное внимание ряда европейских государств
к событиям в России действительно имело место и при этом носило далеко не
бескорыстный характер. С возможностью серьезных осложнений в России
связывались надежды на пересмотр некоторых внешнеполитических договоров, на
благоприятные для заинтересованных стран изменения позиции России в
территориальных спорах и, наконец, открытые расчеты на оказание военной
помощи русскому правительству и тем самым на вмешательство во внутренние
дела России.
Если попытаться определить ведущую тему, сочинения Марция и его
основное значение как источника, то это будет международный аспект,
международный резонанс восстания Разина. Уже само появление сочинения Марция
в форме ученого труда, магистерской диссертации, - красноречивое тому
доказательство. Но есть еще одна важная сторона дела. Симпатии автора
целиком на стороне русского царя как самодержца. А Разин в его глазах в
конечном счете не кто иной, как тиран и государственный преступник,
покусившийся на законную власть и получивший заслуженную кару. К этому
сводится основная идея, основная мораль произведения. Именно с этой идеей и
апеллирует Марций к своему европейскому читателю. За рубежом, в условиях
немецких земель и Европы в целом, такая идея была нужна господствующим
классам не менее, чем где-либо в другом месте.
В структурном отношении книга Марция делится на 29 небольших
параграфов, обозначенных арабскими цифрами, но с нарушением порядка: цифра
13 встречается дважды, цифры 14 и 15 отсутствуют, а начиная с цифры 16
параграфы пронумерованы до 30[22] и до конца примечания обозначены знаком*.
Латинский текст воспроизводится по первому изданию 1674 г., но с
исправлением очевидных погрешностей по изданию 1698 г. Поскольку
историческая часть труда И. Марция выходит за рамки темы сборника и
представляет интерес лишь в библиографическом отношении, мы не даем к ней за
период до XVII в. реального комментария, а ограничиваемся характеристикой
основных ее особенностей в предисловии. Однако на протяжении всей
диссертации в подстрочных примечаниях к ее тексту воспроизводятся полные
названия сочинений, использованных Марцием, в тех случаях, когда ссылка у
Марция дана кратко, а иногда и неточно. Устанавливаются имена авторов в
случаях, когда Марций дает только наименования произведений. Такая работа,
проделанная А. К. Гавриловым, служит существенным дополнением к