"Мао Цзе-Дун "Избранные произведения"" - читать интересную книгу автора

4. Когда мы начали отражать бешеное наступление буржуазии, авторы
тезисов выдвинули лозунг "перед истиной все равны". Лозунг этот -
буржуазный. Они использовали его для того, чтобы защищать буржуазию,
выступать против пролетариата, против марксизма-ленинизма, против идей
Мао Цзэ-дуна и в корне отрицать классовый характер истины. В борьбе
между пролетариатом и буржуазией, в борьбе между марксистской истиной
и вздорными теориями буржуазии и всех других эксплуататорских классов
либо ветер с Востока довлеет над ветром с Запада, либо ветер с Запада
довлеет над ветром с Востока. Здесь не может быть и речи о каком-то
равенстве. Разве допустимо какое-то равенство в таких коренных
вопросах, как борьба пролетариата против буржуазии, осуществление
пролетариатом диктатуры в отношении буржуазии, осуществление
пролетариатом диктатуры в области надстройки, в том числе и во всех
отраслях культуры, осуществление пролетариатом дальнейшего очищения
рядов Коммунистической партии от представителей буржуазии, пролезших в
партию и под прикрытием красного знамени ведущих борьбу против
красного знамени? Старая социал-демократия, появившаяся десятки лет
тому назад, и современный ревизионизм, возникший более десяти лет тому
назад, никогда не допускали равенства между пролетариатом и
буржуазией. Они в корне отрицают, что многотысячелетняя история
человечества есть история классовой борьбы, в корне отрицают классовую
борьбу пролетариата против буржуазии, в корне отрицают революцию и
диктатуру пролетариата в отношении буржуазии. Более того, будучи
верными псами буржуазии и империализма, они вкупе с ними отстаивают
идеологию буржуазии, оправдывающую угнетение и эксплуатацию
пролетариата, и капиталистический общественный строи, выступают против
марксистско-ленинской идеологии и социалистического общественного
строя. Они представляют собой скопище антикоммунистических,
антинародных контрреволюционных элементов. Они ведут с нами борьбу не
на жизнь, а на смерть, и здесь абсолютно не может быть речи о каком-то
равенстве. Поэтому и наша борьба против них может быть только борьбой
не на жизнь, а на смерть, Наши отношения с ними не могут быть
отношениями какого-то равенства, это - такие отношения, когда один
класс подавляет другой, то есть когда пролетариат осуществляет
диктаторство, диктатуру в отношении буржуазии. Здесь не может быть
никаких других отношений, например, отношений так называемого
равенства, мирного сосуществования между эксплуатируемыми и
эксплуататорами, отношений, построенных на человеколюбии и т.д.
5. В тезисах говорится: "Надо подавить противника не только
политически, но и на самом деле значительно превзойти и подавить его в
научно-профессиональном плане". Эта точка зрения, стирающая классовые
грани в науке, также крайне ошибочна. Пролетариат, овладевший научной
истиной, истиной марксизма-ленинизма, истиной идей Мао Цзэ-дуна, давно
уже значительно превзошел и подавил буржуазию. Принятая в тезисах
формулировка говорит о том, что ее авторы рекламируют и превозносят
так называемых буржуазных "авторитетов в науке", ненавидят и подавляют
наши новые боевые силы, представляющие пролетариат в науке.
6. Председатель Мао Цзэ-дун постоянно учит: без разрушения нет
созидания. Разрушение - это критика, это революция. Разрушение требует
выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание. Прежде всего