"Мао Цзэ-дун. Красная книжечка" - читать интересную книгу автора

Искоренение контрреволюционеров есть борьба, обусловленная
противоречиями между нами и нашими врагами. Среди народа имеются люди,
которые несколько иначе смотрят на этот вопрос. Существует две категории
людей, мнение которых отличается от нашего. Сторонники правоуклонистских
взглядов не проводят грани между нами и нашими врагами, принимают врагов за
своих. Они считают друзьями тех, кто по мнению широких масс является врагом.
Приверженцы "лево"-уклонистских взглядов расширяют рамки противоречий между
нами и нашими врагами, рассматривая некоторые противоречия внутри народа как
противоречия между нами и нашими врагами и относя к контрреволюционерам тех,
кто в действительности ими не является. Оба эти взгляда ошибочны, на их
основе нельзя правильно разрешить вопрос об искоренении контрреволюционеров,
а также дать правильную оценку нашей работы в этой области.
"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957
года)

Качественно различные противоречия могут разрешаться лишь качественно
различными методами. Например, противоречие между пролетариатом и буржуазией
разрешается методом социалистической революции; противоречие между широкими
народными массами и феодальным строем разрешается методом демократической
революции; противоречие между колониями и империализмом разрешается методом
национально-революционной войны; противоречие между рабочим классом и
крестьянством в социалистическом обществе разрешается методом
коллективизации и механизации сельского хозяйства; противоречия внутри
коммунистической партии разрешаются методом критики и самокритики;
противоречия между обществом и природой разрешаются методом развития
производительных сил... Разрешение различных противоречий различными
методами - это принцип, который марксисты-ленинцы должны строго соблюдать.
"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения,
т. I

Противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа
неодинаковы по своему характеру, следовательно, и способы их разрешения
также неодинаковы. Короче говоря, первый тип противоречий связан с
проведением четкой грани между нами и нашими врагами, а второй - с
проведением четкой грани между правдой и неправдой. Конечно, вопрос об
отношении между нами и нашими врагами есть тоже своего рода вопрос о правде
и неправде. Так, например, кто прав - мы или такие внутренние и внешние
реакционные силы, как империализм, феодализм, и бюрократический
капитализм, - тоже является вопросом о правде и неправде, но он принадлежит
к иному по своей сущности типу вопросов о правде и неправде, чем вопросы
внутри народа.
"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957
года)

Все вопросы идеологического порядка, все спорные вопросы внутри народа
могут разрешаться лишь демократическим путем, методами обсуждения, критики,
убеждения и воспитания; их нельзя решать методами принуждения и оказания
давления.
"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957
года)