"Аммиан Марцеллин. Римская история " - читать интересную книгу автора

[Image001]


АММИАН МАРЦЕЛЛИН.
РИМСКАЯ ИСТОРИЯ. (Res Gestae)


В фигурные скобки {} здесь помещены номера страниц (окончания)
издания-оригинала.
В основу настоящего издания положен перевод, сделанный профессором
Киевского университета им. св. Владимира Ю. Кулаковским при участии
профессора А. Сонни, опубликованный в Киеве в 1906-1908 гг.: Аммиан
Марцеллин, "История" (т. 1-3). Перевод заново сверен по последним изданиям
текста (Ammiani Marcellini rerum gestarum..., edidit W. Seyfart, Leipzig,
1978 и Ammianus Marcellinus. Romische Geschichte. Bd 1-4. Berlin, 1968-1971)
и отредактирован. При подготовке издания полностью оставлены комментарии Ю.
Кулаковского и добавлено минимально необходимое количество новых пояснений.

АММИАН МАРЦЕЛЛИН И ЕГО ВРЕМЯ

Произведение Аммиана Марцеллина "История", в оригинале "Res Gestae"
("Деяния"), принадлежит к числу наиболее значительных в исторической
литературе Древнего Рима. Эта книга является достойным продолжением
сложившейся благодаря Титу Ливию и Тациту традиции описания исторических
событий. Более того, она представляет собой последнее выдающееся
произведение этого жанра, а Марцеллин по праву именуется "последним великим
историком Рима". К сожалению, до сегодняшнего дня это сочинение оставалось
малоизвестным русскому читателю, поскольку единственное полное издание в
переводе Ю. Кулаковского и А. Сонни вышло минимальным тиражом в 1906-1908
гг. и стало уже библиографической редкостью, а помещавшиеся в различных
сборниках и антологиях отрывки мало способствуют достаточно полному
представлению об этом произведении. Настоящее издание имеет целью восполнить
данный пробел.
Аммиан Марцеллин жил и действовал в IV в. н. э., в эпоху, ключевую для
всей дальнейшей истории Европы, когда в жесточайшей борьбе уходили в прошлое
языческие и имперские ценности и общество обретало иные, совершенно новые
духовные основы для своего дальнейшего функционирования, когда формировались
новые человеческие сообщества, примером которых в недалеком будущем могут
служить германские королевства, когда совершалось великое переселение
народов из восточных степей, когда доминирующее значение обретало
христианство в форме православия. Однако римский имперский дух, был еще жив,
и Марцеллин, примкнув к кружку "последних римлян", стал одним из величайших
его выразителей.
Эпоха, о которой идет речь, вошла в историю под названием домината,
системы, близкой к самодержавному правлению и в корне отличавшейся от
принципата, существовавшего в первые века империи. Впервые назвал себя
dominus ("господин") император Аврелиан, правивший в 270-275 гг., человек,
восстановив-{5 }ший империю из руин. Он ввел в Риме культ бога Солнца, стал
его верховным жрецом, возложил на себя царскую диадему и присвоил себе титул
dominus et deus natus ("господин и богорожденный"). Однако ему не удалось