"Иржи Марек. Собачья звезда Сириус, или Похвальное слово собаке" - читать интересную книгу автора

представителей животного мира, верхние конечности. Комичное отклонение от
нормы: большой палец, хотя и был в одном ряду с остальными пальцами, обладал
способностью становиться перпендикулярно по отношению к другим, а это
значит, что существо, которое через каких-нибудь сто тысяч лет получит право
украсить себя титулом хомо сапиенс, то есть человек разумный, могло схватить
рукой любой предмет и крепко сжать в кулаке. Палку, скажем, или камень.
И тогда человек стал задумываться; что же, собственно, такое он держит
в руке и зачем. Короче, он так напрягал мозги, что трещала голова, и вот в
один прекрасный день надумал: если к силе дубинки он присовокупит силу
камня, присоединив к палке заостренный кремень, то получит орудие,
необычайно увеличивающее его собственную силу, - каменный топор.
Супротив медведя человек был до смешного слаб, но, вооружившись
каменным топором, при некоторой отваге и в случае крайней нужды мог медведя
и убить. Ого, вот так открытие! Ибо теперь человек уже сделал шаг по пути
покорения природы, а также нынешних экологических катастроф. Впрочем,
вернемся-ка лучше к началу этой головокружительной перспективы. Человек как
был, так и остался слабым, но научился свою слабость скрывать, пуская в ход
орудия, а некоторую тупость восприятия восполнял остротой мышления.
Затравить оленя он не мог, зато мог выкопать кремневым топором яму,
забросать ее ветвями и дожидаться, когда олени побегут здесь на водопой.
До такого ни одно нормальное животное (например, собака) не додумается.
Итак, человек преследовал зверя и таскал домой куски кровоточащего
мяса, и случалось, что те небольшие животные, которые по ночам протяжно выли
или коротко тявкали, бежали следом за ним, слизывая капли крови и подъедая
остатки, валявшиеся на том месте, где охотник прикончил зверя. Прежде всего
здесь оставались крупные кости, потому что тогда человек их с собой не
уносил, как и внутренности, которые роду человеческому долго приходились не
по вкусу. Еще герои Гомера лакомились окороками и костным мозгом, но никогда
кишками или почками!
Короче, та животина, коя еще никак не называлась, но из которой со
временем получилась собака, так и таскалась за человеком, хотя он то и дело
прогонял ее, потому что нет на свете создания более жадного и нетерпимого,
нежели хомо сапиенс! Человек разумный враждовал со всеми, и с собаками
тоже - а те ровным счетом ничего от него не хотели, только пожирали отбросы,
которые все равно растащили бы другие хищники, - и обрушивал на них град
камней. Мы уже говорили, что от природы человек отнюдь не был таким уж
глупым, но ему долго приходилось раскачиваться, прежде чем он заставлял себя
как следует пошевелить мозгами. Следует отметить, что такое случается кое с
кем и поныне. Дело кончилось тем, что с собаками (не лучше ли их называть
прасобаками?) ему пришлось-таки примириться. Собаки шли следом за ним целый
день и даже возвращались к его стоянкам, ведь от добычи оставалось еще много
костей, человек их здесь выбрасывал, а собакам только того и нужно было.
Еще одно открытие помогло человеку стать из обычного животного хомо
сапиенс: он познал огонь. Жареное мясо понравилось не только ему одному, но
и некоторым зверям, и в первую очередь собакам. Кость, побывавшая на огне и
еще теплая, становилась хрупкой и, хотя царь природы высосал из нее столько
мозга, сколько сумел, была собаке по вкусу, да и по зубам, легко поддаваясь
ее сильным челюстям. Ведь у человека челюсти не такие крепкие, как у собаки
или волка. Итак, по вечерам на стоянке человека у костра раздавались
чавканье и сладостное кряхтенье, ворчливое бормотание шаманов, слышались