"Иржи Марек. Собачья звезда Сириус, или Похвальное слово собаке" - читать интересную книгу автора

говорилось, что я все внимание уделяю собаке, а на жену у меня не хватает
времени, я чувствовал, что это весьма похоже на правду. Тогда-то мне и
захотелось написать книгу о собаке. Итак, многолетний замысел, устремленный
прямо к вечности"[3].
Но оказалось, что это не так-то просто, и только смерть его любимца,
описанная в главе "Как собаки болеют и умирают", побудила писателя взяться
за перо: "...я решил написать книгу, чтобы не чувствовать себя столь
одиноким. Чтобы рассказать другим людям, как это прекрасно - иметь собаку...
Просто я записал все, что мне приходило в голову, когда мы жили бок о
бок с моим псом, совершали прогулки, ложились рядом: он - на матрац, я - на
тахту, вместе вечером засыпали и вместе утром просыпались. Он на долю
секунды раньше, чем я, - чтобы стоять возле меня, когда я открою глаза. Если
ему доводилось опоздать, вид у него был виноватый.
Это были хорошие времена, и эта книжка хорошо писалась".

VI. История собаки как литература факта

Задумывая свою книгу, Иржи Марек сознавал, что "жизнь собаки -
составная часть истории человечества" и что "нельзя написать историю
человека без истории собаки"[4]. И он стал собирать материалы, штудировать
специальные книги, которые теперь уже не казались ему скучными, изучать
"древние шумерские, вавилонские, персидские и еще бог весть какие тексты".
Его книгу в известной мере можно отнести к жанру литературы факта,
представленному в Чехословакии такими популярными писателями, как Войтех
Замаровский, Милослав Стингл или тот же Мирослав Иванов. Однако Иржи Марек
вскоре почувствовал, что "истории недостаточно, если вы хотите писать о
любви", и он обратился к древним сказкам о собаках, к разным эпизодам,
свидетельствующим о том, какую важную роль играют подчас собаки в жизни
человека, к рассказу о людях, для которых собачья звезда Сириус стала
путеводной. Фольклорные и филологические изыскания Марек производил,
опираясь, хотя бы частично, на свой предшествующий литературный опыт. Так,
материалы о Древней Индии он обрабатывал вместе с чешским востоковедом О.
Смекалом, содружество с которым зародилось еще при создании книги индийских
сказок "Самый прекрасный сад" (1967).
Исследуя роль собаки в истории человека значительно более
фундаментально, чем это делали Гашек и Чапек, Иржи Марек подводит читателя к
выводу о единстве мировой культуры, несмотря на все многообразие
национальных и иных местных особенностей. Вместе с тем он показывает
относительную ценность тех представлений и обычаев, которые кажутся нам
незыблемыми и единственно возможными. Перед нами раскрывается и диалектика
взаимоотношений человека и собаки. По убеждению автора, в каждом животном
законсервирован "детский возраст человечества". Ведь когда-то и "человек был
очень похож на животное: играл с теми предметами, какие находил; спал, когда
не знал, чем себя занять, и, если отвлечься от естественных инстинктов и
потребностей, был сущим ангелом"[5]. Вот почему собака в известной мере
возвращает человека в счастливую пору его детства, то есть, если
пользоваться марксистской терминологией, "очеловечивает" его. Но в
многовековом симбиозе с человеком "очеловечилась" и собака. Еще Ярослав
Гашек отметил, что от сожительства с людьми собаки стали такими нервными,
что воют, когда слышат плохую музыку, а друг Гашека и иллюстратор его