"А.Б.Мартиросян. Заговор маршалов: Британская разведка против СССР ("200 мифов о Сталине") " - читать интересную книгу автора

родословных, скорее всего, что-то реальное за всем этим действительно было.
Так это или не так, но одно можно сказать точно - в поисках подхода к
глубинам души и сердца интересующего ее лица любая уважающая себя солидная
разведка всенепременно использует такие обстоятельства, особенно если вопрос
стоит о приобретении перспективной агентуры на будущее, тем более с уклоном
на агентуру влияния (хотя, конечно, в те времена такого термина не
существовало, но само понятие имеет место быть с древнейших времен, всегда
использовалось и в тайной дипломатии, и тем более в разведке).
Ну и, наконец, еще одно высказывание Тухачевского, уже после
"февральской революции": "Если Ленин окажется способным избавить Россию от
хлама старых предрассудков и поможет ей стать независимой, свободной и
сильной державой, я пойду за ним". Как у него могли родиться такие
предположения при той скудости информации, что доходила до военнопленных
концлагеря Ингольштадт? Ведь все, что им становилось тогда известным,
проистекало из германских газет, весьма однобоко подававших информацию о
событиях в России.
Если все эти более чем пикантные обстоятельства обобщить, то поневоле
придется признать, что перед нами достаточно интересная первоначальная
основа для вербовки или, по меньшей мере, для установления доверительных
отношений. И в жизни, и в разведке, и в тайных обществах все происходит
именно так - сначала подбирается кандидатура, затем изучаются взгляды,
изыскиваются "струны и струнки", на которых можно было бы сыграть и не
только добраться до глубин души кандидата, но и попросту ею овладеть, и т.д.
Но вернемся к самому Хаусхоферу. Еще большую корреляцию той давней
раннесредневековой историй с прижизненными взглядами Карла Хаусхофера можно
увидеть в его потрясающей многолетней (фактически пожизненной) непреодолимой
тяге к Востоку, в чрезвычайно почтительном отношений к Востоку, в страстной
увлеченности оккультизмом и мистикой Востока, в no-священности во многие
мистические учения Востока. Но особенно же в нашедших глубокое отражение в
его геополитических концепциях мыслях о том, что глубинное сочетание
европейского продолжения Евразии, под которым он однозначно понимал
Германию, с самой Евразией, т.е. с Россией, и Востоком, прежде всего с
Дальним, главным образом со столь полюбившейся ему Японией, оформленное на
высшем геополитическом уровне как континентальный блок Германий - России -
Японии, - и есть та самая европейско-евразийская антибританская конструкция
мироустройства. И здесь Германия, в случае установления в ней сильной
централизованной власти, может занять подобающее ей, равное с
Великобританией положение. Отсюда и его знаменитый "Ostorientierung" - т.е.
ориентация на Восток, как возможность расширения "жизненного пространства"
(Лебенсраум) за счет открытости Востоку, что у нас то ли умышленно, то ли
просто от незнания путают с возрожденным нацистами старым тевтонским девизом
"Дранг нах Остен".
У Хаусхофера предостаточно иных антироссийских грехов, чтобы еще и это
приписывать ему, тем более что в действительности в его пониманий
"открытость Востоку" не подразумевала оккупацию славянских земель. Обычно
эта путаница в своей основе имеет тот факт, что Хаусхофер лично обучал
геополитике Адольфа Гитлера. Да, это правда, обучал, но ведь это еще далеко
не вся правда - кровавой славянофобий коричневому диктатору Хаусхофер не
прививал. Гитлер уже сам сделал свой выбор, полностью извратив все то, чему
его обучали, и, соответственно, закономерно пришел к краху.