"Александр Мартынов "Дорога к храму" [R]" - читать интересную книгу автораживых, чтобы напомнить им, о том, как короток век человеческий, и как
необходимо нам всем, не откладывая, обратиться к Богу. А мертвому телу уже ничего не нужно, - это прах. А дух усопшего возвра-тился к Богу, Который его и дал. И кроме как мерзостью, не назовешь отпевание усопших в храме. Вносить мертвое тело (труп) в храм Божий, - это осквернение храма. Бог специально сделал человека смертным, чтобы, умирая физической смертью, он погребал в землю вместе со своим телом и все свои грехи и пороки. А затем, по воскресении, дать человеку новую плоть, - нетленную, чистую, вечную. По Библии человеку, прикоснувшемуся к мертвому или ко гробу, нельзя входить в храм в течении семи дней и только после троекратного омовения. А священнику нельзя даже подходить ко гробу. Господь говорит через пророка Иезекииля: "К мертвому человеку никто из них (священников) не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым" (Иезек.44:25). Тело мертвого человека (труп), есть сгусток грехов и пороков, которые должны быть похоронены или сожжены. Именно этим и проклята была земля за Адама. Я такого же мнения и о хранении святых мощей в храме, ибо любое человеческое тело греховно, хотя бы первородным грехом, поэтому оно и умирает. Безгрешное тело не может умереть. Иисус Христос только потому и умер, что взял на себя весь грех мира. Но Он воскрес в своей плоти, ибо лично Его плоть была безгрешна. А погребенными были только грехи. Молиться за человека и оказывать ему духовную помощь надо пока он живой. Апостол Иоанн говорит: "Если кто видит брата своего согре-шающего Апостол Павел предупреждает: "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, - доброе или худое". (2-е Кринф.5:10). 6). 3 А Г Р 0 Б Н 0 И Ж И 3 Н И. "Ибо в смерти нет памятования о Тебе во гробе кто будет славить Тебя?" (Псал.6:6). Однажды, выходя из храма, я купил в церковном киоске маленькую книжечку. Сейчас я уже не помню, как она называется, но в ней описыва-лась загробная жизнь души после смерти человека. Чего там только не было? Казалось, что она написана только для того, чтобы пугать детей, когда они не слушаются. Особенно меня удивила теория о мытарствах. Суть ее заключается в том, что после смерти человека душа его проходит в атмосфере земли шестнадцать станций, так наз. мытарств. На этих мы-тарствах за спиной у Бога идет бойкая торговля этой душой между Анге-лами и бесами. Если душа грешная и ее добрые дела не превышают злых, то она попадает в руки бесов, а те через какое-то короткое время бросают ее в преисподнюю, в огонь адский, где она и будет гореть до последнего суда Божия. Затем она воскреснет во плоти, чтобы услышать приговор Божий, и человек этот уже во плоти попадает снова туда, в ад, и будет мучиться вечно день и ночь. |
|
|