"Всеволод Мартыненко. Оруженосцы бесстрастного бога (заметки о прозе Сергея Лукьяненко)." - читать интересную книгу автора

счёт. Это, скорее, пример информационного рабовладения, колоссальная нелич-
ностная структура с потугами на выражение индивидуальности.
И тридцать миллиардов людей на двенадцати обитаемых планетах, не говоря уж
о триллионах пасынков проекта "Сеятели", чьё развитие замедлялось, [1] не го-
товы к столкновению с информационными продуктами такого уровня. Простейший
пример - "Книга гор", делавшая что угодно с целыми поколениями. Что это? По-
пытка сохранить общество управляемым, вместо того, чтобы сделать его управля-
ющим? Непроизводительный расход почти невосполнимого, ценнейшего ресурса -
времени. Цивилизация выглядит насильственно экстравертированной, на внутренние
проблемы общества словно наложено табу - запрет обращать энергетику и ресурсы
на их решение. Развитие мира остановлено, и умело удерживается (или неуклюже
балансирует?) на грани перехода от одной формы цивилизации к другой.
А зачем они вообще нужны, тридцать миллиардов, из которых лишь шесть - "за-
няты настоящей работой"? Остальные, подогреваемые мучительным отсутствием са-
мореализации, общественным унижением второсортностью, клеймом генетического
контроля - кому понадобилось такое количество недовольных?
Сокращение населения в условиях информационной цивилизации неизбежно. Не
нужно такое множество примитивных управляющих элементов. Разнообразие челове-
чества поддерживается не количеством людей, количеством попыток, в которых
расходуются их жизни, а степенью самореализации каждого человека.
Оправдание военной необходимостью смехотворно. Необученный боец даже в при-
ложении к самому совершенному оружию малоэффективенюю А если существуют техно-
логии, способные изменять его психику, сопрягать с внешней информструктурой -
вовсе не нужен. Потому, что те же технологии позволяют создать и откопировать
в неограниченном количестве любую боевую психомодель. Заведомо более работспо-
собную и этически допустимую, чем искаженная человеческая личность. Этичную и
в том смысле, что в неё могут быть внесены требования соблюдать определенные
нормы, отсекающие страх перед машиной, решающей за человека.
Так что же это? Уникальный эксперимент по созданию общества "лишних людей"?
При том, что все их проблемы решаемы в считанные годы, стоит только осущест-
вить скачок к использованию информационных инструментов - в генетике, психоло-
гии, производстве материальных ценностей? Единственные, для кого представляют
опасность эти миллиарды и триллионы - для себя самих. Цивилизация, так долго
накапливающая в себе внутреннее напряжение, ошибки, будет разорвана ими на ку-
ски - вывод, в равной степени относящийся и к Земле будущего у Сергея Лукья-
ненко, и к Земле настоящего.
И для этого не понадобится внешний толчок. Сама война, способность найти,
признать в чём-либо врага вырастает из коллективного бессознательного.
Прединформационное общество, полностью истощившее ресурс предыдущих отноше-
ний, и еще не способное обрести новые, зависает в опаснейшем состоянии. Каждый
год, проведённый в невозможности или нежелании сделать решительный шаг, изме-
нить структуру в соответствие с новыми условиями, усугубляет его положение.
Символ свободы и успеха, мощи промышленности Штатов для американца - авто-
мобиль. Создание его - священнодействие, приобретение - одна из целей в жизни.
Не потому ли в любимых всей Америкой фильмах так много горящих, раздавленных,
раздетающихся в клочья машин? Недовольство жизнью, выраженное по отношению к
её символу...
Японец кропотливым трудом создаёт Японию, растворяя свою индивидуальность
в корпорациях и фирмах, отбирающих у него кусочек за кусочком собственное "я".
Не потому ли с восторгом принимаемое любым японцем зрелище - разрушение по-