"Карл Маркс. 18 Брюмера Луи Бонапарта" - читать интересную книгу автора

энергию из вновь заключенных союзов, пока все классы, с которыми он боролся
в июне, не будут так же повергнуты, как и он сам. Но пролетариат, по крайней
мере, пал с честью, достойной великой всемирно-исторической борьбы; не
только Франция - вся Европа дрожит от июньского землетрясения, между тем как
последующие поражения вышестоящих классов покупаются такой дешевой ценой,
что побеждающей партии приходится прибегать к наглым преувеличениям, чтобы
вообще придать им характер событий, причем эти поражения становятся тем
позорнее, чем дальше побежденная партия отстоит от пролетарской.
Поражение июньских повстанцев, правда, подготовило, расчистило почву,
на которой могло быть возведено здание буржуазной республики, но в то же
время оно показало, что в Европе дело идет не о споре на тему: "республика
или монархия", а о чем-то другом. Это поражение обнаружило, что буржуазная
республика означает здесь неограниченное деспотическое господство одного
класса над другими. Оно показало, что в странах старой цивилизации с
развитым разделением на классы, с современными условиями производства и с
духовным сознанием, в котором благодаря вековой работе растворились все
унаследованные по традиции идеи, что в таких странах республика означает
вообще только политическую форму революционного преобразования буржуазного
общества, а не консервативную форму его существования, как, например, в
Соединенных Штатах Северной Америки, где классы хотя уже существуют, но еще
не отстоялись и в беспрерывном движении постоянно обновляют свои составные
части и передают их друг другу, где современные средства производства не
только не сочетаются с хроническим перенаселением, а, наоборот, восполняют
относительный недостаток в головах и руках и где, наконец, лихорадочное,
полное юношеских сил движение материального производства, которое должно
освоить новый мир, не дало ни времени, ни случая покончить со старым миром
призраков.
Все классы и партии во время июньских дней сплотились в партию порядка
против класса пролетариев - партии анархии, социализма, коммунизма. Они
"спасли" общество от "врагов общества". Они избрали паролем для своих войск
девиз старого общества: "Собственность, семья, религия, порядок", и ободряли
контрреволюционных крестоносцев словами: "Сим победиши!" Начиная с этого
момента, как только одна из многочисленных партий, сплотившихся под этим
знаменем против июньских повстанцев, пытается в своих собственных классовых
интересах удержаться на революционной арене, ей наносят поражение под
лозунгом: "Собственность, семья, религия, порядок!" Общество оказывается
спасенным каждый раз, когда суживается круг его повелителей, когда более
узкие интересы одерживают верх над более общими интересами. Всякое
требование самой простой буржуазной финансовой реформы, самого шаблонного
либерализма, самого формального республиканизма, самого плоского
демократизма одновременно наказывается как "покушение на общество" и
клеймится как "социализм". Под конец самих верховных жрецов "религии и
порядка" пинками сгоняют с их пифийских треножников, среди ночи стаскивают с
постели, впихивают в арестантскую карету, бросают в тюрьму или отправляют в
изгнание, их храм сравнивают с землей, им затыкают рот, ломают их перья,
рвут их закон - во имя религии, собственности, семьи и порядка. Пьяные толпы
солдат расстреливают стоящих на своих балконах буржуа - фанатиков порядка,
оскверняют их семейную святыню, бомбардируют для забавы их дома - во имя
собственности, семьи, религии и порядка. В довершение всего подонки
буржуазного общества образуют священную фалангу порядка и герой Крапюлинский