"Карл Маркс. Биография" - читать интересную книгу автора

формация не погибает, не развив всех производительных сил, для которых она
дает достаточный простор; новые производственные отношения никогда не
возникают прежде, чем в недрах старого общества не будут подготовлены
материальные условия их существования" (там же). Во всяком историческом
обществе данные производственные отношения выражаются в его классовом
расчленении; "история всех доныне существовавших обществ есть история борьбы
классов". Всякая политическая борьба есть, в своей основе, борьба
классовая - и, наоборот, всякая классовая борьба есть борьба политическая.
Каждой общественной формации соответствуют свои особые экономически
категории. Последние (ценность, капитал, заработная плата, рента) носят
поэтому исторический характер. В виде этих экономических категорий, в
сознании участвующих в производстве лиц отражаются их собственные
производственные отношения. Богатство капиталистического общества состоит из
массы товаров. Всякий товар представляет, во-1-х, ценность потребительную и,
во 2-х, ценность меновую. Потребительная ценность товаров вытекает из тех
многоразличных естественных свойств предметов, благодаря которым они служат
для удовлетворения разнообразных потребностей человека; меновая ценность
есть исторически определенный "общественный способ выражать труд,
затраченный на производство вещи" - но в сознании его участников она
выступает как отношение между вещами и их свойство. Это овеществление
общественных отношений, в силу которого они являются для человека внешними
вещами и силами, Маркс называет "фетишизмом" товарного производства и
прослеживает его на всех экономических категориях. Меновая ценность
определяется, в конечном счете, затратой общественно-необходимого рабочего
времени. Из положения, что товары обмениваются по своей трудовой ценности,
Маркс выводит свою теорию капитала. Капитал есть ценность, рождающая
прибавочную ценность; но вещная форма капитала есть лишь маска, выражающая
исторически определенное общественное отношение между людьми в процессе
производства. Это отношение специально характеризует буржуазное общество и
сводится к покупке рабочей силы капиталистами, с целью производства
прибавочной ценности, и продаже рабочей силы рабочими, с целью поддержания
существования. Имущественная масса становится капиталом только при вполне
определенных общественных условиях. Прибавочная ценность, ради которой
существует капиталистическое производство, возникает вследствие той
особенности рабочей силы, что она, являясь товаром, в то же время служит и
источником ценности. Ценность рабочей силы, как и всякого другого товара,
определяется издержками производства или воспроизведения, т. е. суммой
средств существования, необходимых, при данных исторических условиях, для
поддержания жизни рабочего. Но рабочий, в процессе производства, создает
ценность большую, чем ценность рабочей силы, как товара. Отсюда получается
прибавочная ценность, создаваемая в процессе производства и лишь реализуемая
в процессе обращения. Капитал предпринимателя в процессе производства, по
Марксу, распадается на две части - капитал постоянный и капитал переменный.
Лишь часть капитала, превращаемая в рабочую силу (переменный капитал),
создает прибавочную ценность; постоянный же капитал переносит на новый
продукт лишь свою собственную ценность, целиком (напр. сырье) или частями
(напр. машины). Отношение между прибавочной ценностью и переменным капиталом
Маркс называет нормой прибавочной ценности; этим отношением измеряется
степень эксплуатации рабочей силы. Рабочий день состоит из необходимого
рабочего времени, в течение которого рабочий создает ценность, равную