"Алексей Маслов. Страна мудрецов (о Шамбале, Знак вопроса N 1-2/93)" - читать интересную книгу автора

однако само учение, изложенное в ней, как считалось, более тысячелетия
передавалось изустно, а сам текст никому не показывался, его хранили лишь
высшие мудрецы мира. Вся история Шамбалы тесно, иногда явно, иногда
незримо-эзотерически связана с учением Калачакры, считающимся одним из
самых закрытых, сложных, но в то же время самых глубоких учений,
позволяющих проникнуть в величайшую тайну мира - тайну мистической жизни
Космоса, тайну биения самой человеческой жизни в недрах Вселенной. Чуть
позже у нас еще будет возможность поговорить об этом подробнее.
"Тантра" дословно обозначает "поток", "непрерывность" и обычно
используется в двух значениях. Чаще всего - как название текстов, входящих
в буддийский канон. Но есть и другое, более глубокое значение. Тантра, или
тантризм, - это синонимы названия одного из основных течений буддизма -
ваджраяны, или "алмазной колесницы". Его последователи утверждают, что
достичь просветления можно особыми тайными тантрическими способами,
например произнесением молитв-заклинаний (мантра), специальных звуков,
вводящих человека в резонанс с космосом (дхарани), взирая на магические
символы космоса (мандалы). Благодаря этому тайному учению можно обрести
состояние будды (т.е. состояние полного и окончательного просветления и
выход из круга перерождения), а следовательно, и начать спасать других
людей, причем не за десятки, а то и сотни тысяч лет, как утверждают другие
школы буддизма, но в течение одной человеческой жизни. Именно тантрическое
учение и лежало по легенде в основе воспитания последователей Шамбалы.
Именно Калачакра-тантра стала первым сборником ритуальных мантр
(буддийских молитв, заклинаний), где встречается упоминание о Шамбале.
"Край вечной радости, где даже песнопения птиц преисполнены высшей
святости", сразу же привлек внимание буддистов Тибета, исповедовавших
учение ваджраяны, чуть позже - последователей школы Мадхъямики -
"Срединного пути", высоко ценивших мистическое учение Калачакры. Очень
важно и то, что высшее духовное посвящение - инициацию на степень Мастера
Ваджры мджно было пройти только в Шамбале. Именно так считал буддизм того
времени, сейчас же далай-лама проводит инициацию в любом месте планеты, ибо
здесь важна не точка на карте, но особое внутреннее состояние полного
духовного и физического очищения. Однако в средние века под влиянием
зачаровавшего людей слова Калачакрытантры сотни паломников устремились на
поиски волшебной страны. Сначала искали лишь "точку на карте".
Судя по описаниям, Шамбала со своей столицей Калапой расположена где-то к
северу от Индии. Но где конкретно? Появились десятки предположений.
Итальянский ученый, специалист по Тибету Г.Туччи на основе сопоставления
многих источников высчитал, что Шамбала - это вполне реальное "традиционное
место, недалеко от реки Сита (т.е. реки Тарим)" в Западном Туркестане. Если
отвлечься от бесконечной бульварной литературы о Шамбале, то единственной
серьезной книгой, анализирующей десятки версий о чудесной стране, стал труд
американца Эдвина Бернбаума "Путь к Шамбале", где высказаны предположения,
что Сита - это, может быть, не только река Тарим, но Амударья или Сырдарья.
Примечательно, что о "гималайской Шамбале" речь не идет, эта версия -
скорее дань западных поклонников восточной экзотике.
Можно встретить описание и других районов возможной локализации Шамбалы.
Например, в качестве предполагаемого местоположения Шамбалы часто называют
Гималаи. Вероятно, величайшие горные пики привлекают умы людей своей
труднодоступностью и какой-то влекущей тайной, которая, как кажется,