"Алексей Маслов. Воля за пределами воли! (об Ушу) (Знак вопроса N 1/95)" - читать интересную книгу автора

МАСЛОВ АЛЕКСЕИ АЛЕКСАНДРОВИЧ -
кандидат исторических наук, востоковед, Президент Генеральной Ассоциации
традиционных боевых искусств Цзинъу, Вице-Президент Международной
Федерации Шаолинъского ушу, автор нескольких книг о духовных традициях
Востока.


ВОЛЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВОЛИ!


... Эти узкая тропинка, что затеряна в горах Сунисань и вьется полоской
между гранитных валунов и заброшенных алтарей, считается путем священным и
даже мистическим. Именно по ней в VI в. взошел в высокогорную пещеру
патриарх Чань-буддизма и легендарный основатель шаолиньской школы ушу
Бодхидхарма. В прошлом году этот "путь мастеров ушу" довелось совершить и
автору этих строк. Став первым европейцем монахом-бойцом (усэн)
знаменитого Шаолиньского монастыря и получив посвящение в 32-м поколении,
я посетил эту небольшую пещеру Бодхидхармы, куда сегодня редко приходят
посетители и где хранятся монашеские красно-желтые одежды самого патриарха
ушу. Конечно, перед нами - красивая легенда о нетленных одеждах, о
девятилетнем недвижном сидении Бадхидхармы лицом к стене, в результате
чего он получил просветление. Но одновременно все эти десятки мифов, как
это ни удивительно, не просто живут в головах современных монахов-бойцов,
но и "воспитывают" их. До сих пор в Шаалиньском монастыре, где сегодня
живет чуть более ста монахов, можно увидеть, как 70-летние старцы без
труда садятся на "шпагат", буравят пальцем отверстие в камне, более
молодые взбираются по гладкой стене, стоят в стойке на двух пальцах одной
руки. И это уже не легенды, это - реальность, пускай мистическая и
загадочная, но к которой можно приобщиться. Правда, на это уйдет,
возможно, не один десяток лет. И главное здесь - вступить в особый
внутренний мир ушу, ощутить его изнутри, о чем и пойдет речь ниже.

Для нас, людей, воспитанных в традициях христианской культуры, многое
здесь покажется необычным, а порой и неприемлемым.
Не стану лукавить, но и я не раз испытывал нравственные сомнения в
"правильности" истин ушу, а если говорить более общо, - всей китайской
культуры. Мне неоднократно доводилось быть свидетелем китайских
деревенских культов, в том числе и ритуалов ушу, которые носитель западной
традиции поименовал бы "дьяволопоклонством" и "от лукавого". Но так или
иначе, в рамках подобной весьма неоднозначной традиции живут более
миллиарда людей. Их культура - одна из самых древних и целостных на Земле.
Во внутреннем мире ушу, как в капле воды, отразились эти традиционные
ценности Китая да и всего Дальнего Востока. И соприкосновение с такой
культурой - всегда встреча с "незнаколщем" внутри себя.

Существует кулачное искусство вне кулачного искусства. Существует воля
вне воли, В промежутке между волей и не-волей и коренится истина.
Мастер Сунь Лутан (1861-1932)