"Алексей Маслов. Воля за пределами воли? (Знак вопроса N 4/94)" - читать интересную книгу автора

предчувствием, опустил ему руку на плечо и в ужасе отшатнулся.

Он внезапно понял, почему Сунь оставил свой меч - оружие оказалось
более не нужно ему. Его воля стала сильнее меча. Великий Воин был мертв.
Поединок без единого удара окончился.


ИСКУССТВО ДАО
И ГУНФУ
ЕДИНСТВО НЕБА,
ЗЕМЛИ И ЧЕЛОВЕКА


Эта история достаточно полно отражает саму суть внутренней традиции
ушу. Но чтобы понять глубокий смысл, заключенный в ней, надо немало знать
из области философии и обычаев ушу.
Пускай эта история станет живой иллюстрацией нашего рассказа об этом.

Смысл ушу сложно определить словами, не случайно в шаолиньском каноне
"Цюаньцзин" ("Трактат о кулачном искусстве") неоднократно повторяется
фраза: "Это можно постичь мыслью, но нельзя выразить словами".

Какая же "сверх-цель" преследовалась в процессе занятий боевыми
искусствами? Достижение боевого мастерства?
Умение быстро и эффектно брать верх над любым соперником? А может быть,
укрепление физического и психического здоровья? Все это верно, но лишь
отчасти. Дадим слово знаменитому мастеру ушу XIX века Чэ Ичжуну: "Пути
боевых искусств сходятся к срединному пути - Дао. И в этом Дао -
истинность. От всераскинутого он идет к простоте и неприу крашенности. Он
не отклоняется и не виляет, достигает гармонии и не растекается, но
объемлет в себе образы мириад явлений. И смысл ушу - в постижении этого
Дао".

Оказывается, что смысл всего пути ушу заключен не в обыденных
тренировках и не в доведении своего мастерства до совершенства, но в
постижении универсального пути всех вещей - Дао.
Дао порождает весь мир, все явления, при этом вечно оставаясь
непроявленным и невидимым. Оно обладает абсолютным могуществом и мощью.
Путем сложной духовной практики человек способен достичь гармонии с Дао,
слиться с ним. Именно такой человек и именуется в китайской традиции
мастером или совершенномудрым.

Дао безбрежно, оно дает рождение всем вещам мира, и прежде всего
"вселенской триаде" - Небу, Земле и Человеку. Это вечно существующая
первооснова и толчок любого явления, проявляющаяся в мириадах образов и
изменений. Этому потоку нельзя противоречить или бороться с ним, так как
Дао - путь всякого явления и человека, и бесконечно мудрым становится лишь
тот, кто следует Дао, пестует его, прозревает его проявление внутри себя.

Западный мир не прочь порассуждать о "глубокой философии" восточных