"Абрахам Маслоу. Мотивация и личность (Исследование психологического здоровья)" - читать интересную книгу автора

которыми грешат житейские определения (это предварительное исследование мы
называем лексикографической стадией исследования).
На основе уточненного житейского определения мы отобрали первые две
группы испытуемых, соответственно с высоким и низким показателями
самоактуализации. Мы всесторонне обследовали этих людей, и на основе
результатов нашего клинического исследования уточнили первоначальное
определение самоактуализации, получив, таким образом, клиническое
определение синдрома. Опираясь на новое определение, мы произвели повторный
отбор испытуемых, получив новую группу высокоактуализированных людей, в
которую вошли несколько человек, первоначально отвергнутых нами. Эту группу
мы вновь обследовали с помощью клинических методов, присовокупив к ним
несколько экспериментальных методов, и это позволило нам еще тоньше
определить искомое понятие, модифицировать, уточнить и расширить его сугубо
клиническое определение. На основе этого нового определения еще раз была
отобрана группа испытуемых, и вся процедура повторилась вновь. Таким
образом, первоначально расплывчатое, ненаучное, народное понимание
самоактуализации становилось все более и более четким, все более
операциональным, а следовательно, и более научным.
Разумеется, процесс коррекции определения не был столь гладким, как это
может показаться на первый взгляд. Нам постоянно приходилось вносить те или
иные поправки, вызванные соображениями как теоретического, так и
практического характера. Так, например, мы довольно скоро обнаружили, что
житейское определение самоактуализации предъявляет чрезмерно высокие,
слишком нереалистичные требования к человеку. Поэтому мы перестали сгоряча
отвергать испытуемых, которых хотя бы с небольшой натяжкой можно было
отнести к разряду самоактуализированных личностей, у которых обнаруживались
лишь отдельные, незначительные изъяны и недостатки, или, говоря другими
словами, мы поняли, что совершенство не может быть критерием
самоактуализации, так как совершенных людей, по-видимому, просто не
существует.
Другая проблема заключалась в том, что далеко не во всех случаях нам
удавалось получить необходимую для клинического исследования полную и
всеобъемлющую информацию о человеке. Некоторые из испытуемых, узнав о цели
исследования, приходили в замешательство, смущались, становились скованными
или же поднимали нас на смех и отказывались участвовать в эксперименте. Учтя
этот негативный опыт, мы стали обследовать своих испытуемых, особенно
пожилых людей, косвенными методами, а честно говоря -- методами
полупартизанскими. Только молодых людей мы изучали непосредственно.
Поскольку нашими испытуемыми были конкретные живые люди, имена которых
мы не вправе называть, мы не смогли соблюсти два требования из тех, что
обычно предъявляются к научному исследованию, а именно: воспроизводимость
исследования и доступность данных, на основе которых делаются заключения.
Эти изъяны отчасти скомпенсированы тем фактом, что в число наших
"испытуемых" попали много широко известных людей и исторических личностей,
кроме того, мы провели дополнительное исследование на молодых людях и детях,
и эти данные могут быть обнародованы.
В результате предварительного исследования нами были отобраны четыре
категории испытуемых:
А. Образцы самоактуализированной личности: семь очевидных и два
условных примера самоактуализации (наши современники; обследованы