"Робеpт Масси. Hиколай и Александpа (неполн.)." - читать интересную книгу автора

По той же причине, будучи, по существу, министром по вопросам
религии, Победоносцев преследовал всякие религиозные течения, не желающие
приобщиться к православию. Особенно он ненавидел упорствующих. Ярый
антисемит, он заявил, что еврейскую проблему в России можно решить, если
треть еврейского населения эмигрирует, другая треть примет православие, а
остальные исчезнут. Проникнутый идеями Победоносцева, Александр III
написал на полях доклада о бедственном положении русского еврейства в 1890
году: "Не следует забывать, что евреи распяли Господа нашего и пролили Его
драгоценную кровь".
Победоносцев относился с предубеждением не только к евреям, но и к
католикам-полякам и мусульманам, разбросанным по огромному пространству
империи. Не кто иной, как Победоносцев подписал в 1901 году документ об
отлучении Л.Н.Толстого от церкви. [(Л.Н.Толстой отошел от церкви, и
отлучение явилось лишь формальным признанием этого факта. Но, возможно,
Победоносцев получил личное удовлетворение, отлучив от церкви великого
писателя. Начиная с 1877 года, после завершения "Анны Карениной", ходили
слухи, будто образ Алексея Каренина, холодного и чопорного бюрократа,
которому изменяет жена и который разводится с ней, списан с
К.П.Победоносцева (Прим. авт.))]
Россия, какой изображал ее цесаревичу Победоносцев, не имела ничего
общего с мятущимся гигантом за окнами царского дворца. То была древняя,
отсталая, уважающая силу страна, объединенная тремя принципами:
"самодержавие, православие, народность". Царь - это помазанник Божий,
внушал наследнику наставник. Божий промысел не допускает вмешательства
народа в управление государством. Следовательно, царь, который не правит
единолично, не исполняет обязанностей, возложенных на него Всевышним.
Возможно, рассуждения старого наставника звучали для юного Николая
Александровича несколько схоластически, но железная их логика убеждала.
Наиболее убедительным для Николая Александровича подтверждением
доводов Победоносцева было зверское убийство его деда, Александра II,
самого либерального русского монарха XIX столетия. За то, что он отменил
крепостное право, Александра II назвали Царем-Освободителем, и все же
основной целью русских революционеров народовольцев было его убийство. К
каким только ухищрениям не прибегали убийцы. Однажды они приобрели
неподалеку от Москвы здание возле железной дороги и, сделав подкоп,
заложили под железнодорожные пути мощную мину. Царь уцелел, поскольку
поезд ушел из Москвы в другом направлении. [(Взрыв все-таки произошел (19
ноября 1879 г.), были убитые, раненые, искалеченные (царский и свитский
поезд поменялись местами в пути). Первая бомба, замаскированная под кулич,
оторвала голову проходившему мимо мальчику разносчику. Вторая бомба,
которая смертельно ранила Царя-Освободителя, тоже имела вид кулича.
(Ю.Гаврилов. Казенный дом. "Огонек", 1989, N 47, с.12-15).)] Было
предпринято еще шесть покушений, и 13 марта 1881 года, по иронии судьбы,
через несколько часов после того, как царь одобрил решение о введение
института присяжных, попытка удалась. Когда царская карета ехала по
набережной Екатерининского канала, террорист метнул бомбу, которой разбило
в щепы карету, ранило лошадей, кучера, лейб-казака. Сам царь остался
невредим. Вопреки настоятельной просьбе кучера вернуться боковыми улицами
во дворец, император стал помогать раненым. В эту минуту подбежал второй
убийца и с криком "Бога славить рано", бросил бомбу прямо под ноги