"Альберт Максимов. Русь, которая была - 2 (Альтернативная версия истории) " - читать интересную книгу автора

варягов, и славян (!), и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и
полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев...". По этой
фразе скажу только одно: она не вызывает доверия, так как слишком длинно
перечисление племен. Вероятно, это позднейшая вставка - дополнение к пяти
первоначально упомянутым племенам. Это подтверждают еще три выдержки из
"Повести...", касающиеся событий X века. "Игорь же собрал воинов многих:
варягов, русь, и полян, и словен, и кривичей, и тиверцев". Следует заранее
предупредить читателей, что поляне также не славяне, но об этом чуть дальше.
"Владимир же собрал много воинов - варягов, словен, чуди и кривичей". И
наконец последнее: "И стал набирать мужей лучших от славян(!), и от
кривичей, и от чуди, и от вятичей...". Как видите, даже по современному
переводу "Повести временных лет" выходит, что кривичи НЕ СЛАВЯНЕ, как,
впрочем, и вятичи.
Татищев считал кривичей сарматами. Такой вывод он сделал на основе
того, что "слово криве на сарматском языке значит верховье рек". А к
сарматам Татищев относил и всех финно-угров, и литовцев. Кстати, литовцы
называли Россию krewenzemla, или земля кривичей. Латыши называют русских
кревами. Мы знаем, что, как правило, название народу дает он сам или его
ближайшие соседи. Здесь как раз типичный второй вариант происхождения этого
названия: кривичи действительно жили в верховьях рек: Волги, Днепра,
Западной Двины и многих других.
Не отрицая определенного ираноязычного компонента среди кривичей,
последние, на мой взгляд, определенно балты. Это подтверждает и археология.
В ареале западного расселения кривичей (регион треугольника Смоленск -
Полоцк - Псков) VII-IX века представлены культурой длинных курганов, в
которых явно заметно балтское влияние. И еще одно: krive - это у древних
литовцев верховный жрец Криве-Кривейто.
Про радимичей и вятичей в переводе сказано, что они происходят от рода
ляхов. И опять же по оригиналу: "Поляном же живущим особе, якоже рекохом,
сущим от рода словеньска, и нарекошася поляне, а деревляне от словен же, и
нарекошася древляне; радимичи бо и вятичи от ляхов. Бяста бо 2 брата в
лясех, Радим, а другий Вятко". То есть, поляне и древляне по "Повести..." -
из РОДА славян, но вятичи и радимичи - просто, без упоминания рода, из
"ляхов", которые вроде даже и не ляхи, а просто жители "лясех", что может
означать просто жители ЛЕСОВ. Вятичи и радимичи по ТВ оказались польскими
славянами из-за неправильно истолкованного слова, которое означало
всего-навсего лес. Действительно, эти племена жили в лесах. К тому же, не
слишком ли далеко от Польши забрались "польские" вятичи?
По одной из существующих версий название народа мордвы по своему
происхождению... ираноязычное. Оказывается, в иранских языках есть слово
martiya, переводимое как человек, мужчина. К этой основе добавился суффикс
"ва", так и получилось: мордва. Если взглянуть на карту, то увидим, что
соседями мордвы было племя вятичей, в случае признания вятичей ираноязычным
племенем станет понятно благодаря чему мордва получила такое название.
Татищев, а затем Миллер считали вятичей не славянами, а сарматами. "Имя
их есть сарматское и знаменует на сем языке людей грубых, беспокойных,
каковы они и в самом деле были. Чуваши доныне именуются на мордовском языке
ветке". Ряд историков название "вятич" связывают со словом "ант". Но анты не
славяне, я считаю, а иранцы. Об этом мы поговорим в следующей главе.
Что же касается "славян" - уличей и тиверцев, то "Повесть..."