"Ролло Мэй. Экзистенциальная психология " - читать интересную книгу автора

осуществлено в первых трех главах сборника "Экзистенция" (17)1,2. Эти статьи
скорее пытаются показать, как и почему некоторые из тех, кто интересуется
экзистенциальной психологией, "встали на этот путь". Некоторые из этих
статей импрессионистские, такими они и были задуманы. Глава, написанная
Маслоу, освежающе пряма: "Экзистенциальная психология - что в ней есть для
нас?" Статья Фейфела иллюстрирует, как этот подход дает нам возможность
психологического исследования такой значительной области, как отношение к
смерти; отсутствие исследований этой проблемы в психологии давно бросается в
глаза. Во второй главе я пытаюсь представить структурную основу психотерапии
в русле экзистенциальной психологии. В статье Роджерса обсуждается в
основном отношение экзистенциальной психологии к эмпирическим исследованиям,
комментарии Олпорта относятся к некоторым общим выводам наших исследований.
Мы надеемся, что библиография, составленная Лайонсом, будет полезной
студентам, которые захотят прочесть что-нибудь еще о многочисленных
проблемах в этой области. Ролло Мэй

1

Ролло Мэй

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

В этом вступительном эссе я бы хотел рассказать о том, как появилась
экзистенциальная психология, особенно на американской сцене. Затем я хотел
бы обсудить некоторые "вечные" вопросы, которые в психологии задавали многие
из нас, вопросы, взывающие, как нам кажется, именно к экзистенциальному
подходу, и обозначить некоторые новые акценты, которые этот подход придает
центральным проблемам психологии и психотерапии. Наконец, я хочу указать на
некоторые трудности и нерешенные проблемы, перед лицом которых стоит
экзистенциальная психология сегодня.

1

Отметим для начала любопытный парадокс: несмотря на враждебность и
явное недоверие по отношению к экзистенциальной психологии в этой стране, в
то же время имеет место глубокое сходство между данным подходом и
американским характером и мышлением как в психологии, так и в других
областях. Экзистенциальный подход очень близок, например, к мышлению Уильяма
Джеймса. Возьмите, например, его акценты на непосредственность опыта и
единство мышления и действия, акценты, которые были для Джеймса такими же
важными, как и для Кьеркегора. "Для индивида истинно лишь то, что он лично
воплотил в действии" - эти слова, провозглашенные Кьеркегором, хорошо
знакомы многим из нас, воспитанным в духе американского прагматизма. Другим
аспектом работ Уильяма Джеймса, выражающим тот же подход к реальности, что и
экзистенциальные психологи, является важность решимости и включенности - его
убежденность в том, что невозможно узнать истину, восседая в кресле, а
желание и решимость являются предпосылками к открытию истины. Далее, его
гуманистическая направленность и полнота его бытия как человека позволили
ему включить в свою систему размышлений искусство и религию, не жертвуя
научной целостностью, - это представляет собой другую параллель с